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其人弗能應也是什麼意思

其人弗能應也的弗是什麼意思

  1、“弗”表否定,相當於現代漢語中的“不能”。

  2、“其人弗能應也”的意思是:那人張口結舌,一句話也回答不上來。

  3、出處:出自戰國時期《韓非dao子 難一》中的《矛與盾》,“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。”

  4、翻譯:那人張口結舌,一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛,不可能同時存在於這個世界上。

其人弗能應也是什麼意思

  其人弗能應也的意思是:那人張口結舌,一句話也回答不上來。出處:出自戰國時期《韓非子·難一》中的《矛與盾》,“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。”

  “其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。”這句話的意思是:那人張口結舌,一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛,不可能同時存在於這個世界上。常用來諷刺那些言過其實,自相矛盾的人(或現象)。

其人弗能應也是什麼原因

  “其人弗能應也”的原因是:既賣盾又賣矛的楚國人無法解釋他話裡的矛盾。世界上不可能同時存在什麼都能刺穿的矛與什麼都不能刺穿的盾,如果用楚國人的矛去刺他的盾,他自賣自誇的謊言就會不攻而破。

  “其人弗能應也”的出處

  “其人弗能應也”出自《矛與盾》,原文如下:

  楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

  譯文: 有一個楚國人,既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾,說:“我的盾堅固無比,沒有什麼東西能夠穿透它。”又誇耀自己的矛,說:“我的矛鋒利極了,任何堅固的東西都穿得透。”有人問他:“如果用您的矛刺您的盾,結果會怎麼樣呢”那人張口結舌,一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛,不可能同時存在於這個世界上。


所以動心忍性曾益所不是什麼意思

  1、釋義;這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。   2、出處:《生於憂患,死於安樂》。【作者】《孟子》,【朝代】先秦。   3、原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空 ...

之身還之道是什麼意思

  以其人之身還其人之道意思是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋·朱熹《中庸集註》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”所以君子對人的懲治,就是用那個人的辦法,反過來懲治那個人本身。   偶爾的一次有心無心傷害,可以以德報怨,選擇忍耐。可如果傷害在預見內是持續不斷的,那就要反擊了,而且 ...

之道還之身是什麼意思

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增益所不益的意思

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何以書示的示是什麼意思

  示:讓人看,把事物擺出來或指出來讓人知道。   顯示、顯現、表示。   示,語也,以事告人曰示也。   出自廣陽雜記之《神醫袁體庵》。 ...

之道還之身是什麼意思

  其人之道還治其人之身的意思是使用別人的辦法來對待那個人自己。出處:宋·朱熹《中庸集註》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”   相關引用:   1、清·陳忱《水滸後傳》第二十二回:“況這班奸黨,不知屈害多少忠良,即以其人之道,還治其人之身,極是快心之事。   白話譯文:更何況這群奸人 ...

行道之受行什麼意思

  “行道之人弗受”中行的意思是:過,走。   整句意思是:路過的饑民不會接受。   出處:孟子《魚我所欲也》:“呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。”,這句話作者化用《禮記·檀弓》中不受嗟來之食的故事。 ...