其人之道還其人之身是什麼意思
以其人之道還其人之身是什麼意思
1、以其人之道,還治其人之身是一個漢語詞彙,就是使用別人自身已有的道理和方法來修養他自身。出自宋·朱熹《中庸集註》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”
2、譯文:所以君子對人的懲治,就是用那個人的辦法,反過來懲治那個人本身。那個人能改正了,就停下來不懲治他了。
3、造句:一味退縮忍讓是不行的,我們必須以其人之道,還治其人之身。
其人之道還其人之身是什麼意思
其人之道還治其人之身的意思是使用別人的辦法來對待那個人自己。出處:宋·朱熹《中庸集註》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”
相關引用:
1、清·陳忱《水滸後傳》第二十二回:“況這班奸黨,不知屈害多少忠良,即以其人之道,還治其人之身,極是快心之事。
白話譯文:更何況這群奸人黨羽,不知道屈辱了多少忠良之人,現在用他們的辦法來對付他們自己,是讓人大快人心的事。
2、在金庸武俠小說《天龍八部》中,姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大,江湖中人只要一談起姑蘇慕容,無不畏懼三分。其斗轉星移神功能讓對手死在自己的成名絕技下。而與喬峰有“北喬峰,南慕容”之稱的慕容復也以武功博學而著稱於世,更號稱“以彼之道,還施彼身”。
以其人之道還治其人之身的意思
1、釋義:就是使用別人的辦法來對待那個人自己。
2、出處:宋·朱熹《中庸集註》第十三章“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”譯文:所以君子對人的懲治,就是用那個人的辦法,反過來懲治那個人本身。那個人能改正了,就停下來不懲治他了。
3、造句:一味退縮忍讓是不行的,我們必須以其人之道,還治其人之身。
4、近義詞:請君入甕,讀音:qǐng jūn rù wèng。釋義:喻指以其人之法,還治其人之身。
以其人之道還治其人之身什麼意思
1、就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋。朱熹《中庸集註》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”
2、釋譯:
以:用;
其:代詞,他,那個;
之:的;
道:指方法;
還(huán):返還;
治:懲處。就是照搬別人的辦法來對付那個人自己。 ...
其人之道還治其人之身什麼意思
以其人之道,還治其人之身是一個漢語詞彙,就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋朱熹《中庸集註》第十三章:"故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。"
名句:
故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。
譯文:
所以君子對人的懲治,就是用那個人的辦法,反過來懲治那個 ...
其人之道還治其人之身的意思
1、釋義:以:拿;治:懲處.用別人的辦法來懲治別人.
3、出處:宋.朱熹《中庸集註》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身.”
4、以其人之道,還治其人之身
5、拼音 yǐ qí rén zhī dào, huán zhì qí rén zhī shēn 簡拼 yqrzd
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人之道為而不爭啥意思
人之道,為而不爭出自《道德經》第八十一章:“天之道,利而不害;人之道,為而不爭。”意思是自然的規律是有利於物,而無害於物。做為人來說,不與天鬥、與地鬥、與人鬥。
老子在這方面總的理念和智慧就是:天道是不爭的,天道只是有利於萬物,從來不和其他東西爭。人應該取法於天道,取法於道,取法於聖人;天道不爭,聖人 ...
道老子之道何為無為之道
老子的“道”指的是客觀規律。老子認為,“道”既不是外界力量所授予的,也不是人的意志所產生的,它的本質是客觀存在的規律。老子的“無為”理論認為,對任何事情,都應按客觀規律辦事, 對任何事物都應任它去發展,而不必利用外界的意志去強制它, 制約它,應該任其自由伸展,而不是人為地新增不必要的作為,或逆客觀規律強作 ...
天地之道貞觀者也是什麼意思
《易》中“天地之道,貞觀也”,表示天地之道,即天地間萬事萬物的發展是有其一定的客觀規律的,這規律就是“正”,宋朝朱熹解釋這句話時說:“貞,正也;觀,示也,貞觀以正示人也”,其實質含義就是指示人們按照社會自然發展規律去做,人們要遵循客觀事物的發展規律,發揮主觀能動性,與大自然諧調發展就能成功。 ...
形而上者謂之道形而下者謂之器出自
1、“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,出自《易經·繫辭》。是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西,與表示有形的或已成形的東西的“形而下” 對稱。用來說明“道” (形而上)與 “器”(形而下) 的關係,即法則、規律、道理和器物的關係。
2、形而上者謂之道,(道,抽象的規律,不以人 ...