其心必異的上一句

　　非我族類其心必異下一句：楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？

　　出自《左傳·成公四年》，原句：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？”

　　原文的意思是：不是我們同族，他的心思必然不同。楚國雖然土地廣大，不是我們同族，難道肯愛我們嗎？

　　早期民間流傳異族是指不是跟自己一條心的人的異姓氏族，後來代指不是跟本族一條心的異民族。

　　非我族類，其心必異的下句是：楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？

　　這句話的出處是《左傳·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？”

　　早期意思是指不是跟自己一條心的人的異姓氏族，後來代指不是跟本族一條心的異民族。

　　《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722年至公元前468年。主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。

　　其心必異的上一句是非我族類。出自《左傳·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？”意思是不是我們家族的人，必定不會一條心，楚國雖然土地廣大，不是同族，難道肯愛護嗎？冬十一月，鄭公孫申帥師疆許田，許人敗諸展陂。鄭伯伐許，鉏任、泠敦之田。晉欒書將中軍，荀首佐之，士燮佐上軍，以救許伐鄭，取汜、祭。楚子反救鄭，鄭伯與許男訟焉。皇戌攝鄭伯之辭，子反不能決也。