此段文字出自《山海經》卷一“南山經”,原文:“又東三百七十里,曰杻陽之山,其陽多赤金,其陰多白金。有獸焉,其狀如馬而白首,其文如虎而赤尾,其音如謠,其名曰鹿蜀,佩之宜子孫。”
說的是杻陽山中出一種怪獸,外形像馬而頭是白色的,身上的斑紋如老虎而尾巴是紅色的,叫起來聲音像人唱歌,名字叫鹿蜀,穿它的皮毛宜於子孫繁衍。 文中“文”通“紋”,作“斑紋”解。
《山海經》是中國志怪古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。
《山海經》全書現存18篇,其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
體現真實,拒絕虛假有的學生,他撰寫的自薦信拿來一看,就知道不是自己所寫,徐老師每年要看幾百封自薦信,招辦的老師每年要看幾千封,所以既然徐老師都看得出來自薦信並非自己所寫,招辦的老師怎麼會看不出來呢?轉寫自薦信,記住關鍵詞:“以情動人,以理服人”,並非要你炫耀華麗的文字。
彰顯個性,拒絕平凡“你就是你,不一樣的煙火”,每個人都像一本獨立的書,自薦信就是請你提供序言,讓老師看的懂你,無論是家庭、愛好、特長、夢想、閱歷,哪一點不能拿來說事兒?哪個點又是最能區別你與芸芸眾生不同之處的呢?
突出重點,拒絕記敘與學校歷史、學科相關的要重點說,與所報專業相關的要重點說。你所獲得的獎項都可以拿來說,但一定要有重點,最權威的重點說,與所報專業相關的重點說。不要羅列事實,文章會幹燥乏味。牢記:“文章是活的,是要有呼吸的”。
著重細節,拒絕空談經常看到有的自薦信是這麼寫的,“我在高中三年擔任班幹部,組織能力很出色”。請問什麼叫組織能力啊?收作業算不算?組織春遊算不算?來,聽聽這一段“在高二下學期的家校互動活動中,我幫助策劃了活動流程,裝飾了場地,並獲得了學校領導的一致認可”,100xue.net對比一下,後者是不是更加有細節、更具體、更可信呢?
表露誠意,拒絕浮誇字裡行間要展現出對學校的渴望,對專業的堅定。大學是一個本科最少要呆四年的地方。請問,如果你要選擇一個未來四年要居住的地方,你是不是要了解一下所在的城市呢?要不要考察一下小區周邊的環境呢?要不要看一下氣候是否適宜,飲食是否喜歡呢?
1、意思為:對他所傲視怠慢的人有偏見。
2、原文:所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而闢焉,之其所賤惡而闢焉,之其所畏敬而闢焉,之其所哀矜而闢焉,之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”此謂身不修,不可以齊其家。
3、白話譯文:如要調整好家族,則先要修養好品德,為什麼呢?因為人往往對他所親近喜愛的人有偏見,對他所輕視討厭的人有偏見,對他所畏懼恭敬的人有偏見,對他所憐惜同情的人有偏見,對他所傲視怠慢的人有偏見。
今天你欺騙孩子,就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子,孩子就不會相信他的母親,這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。
這句話是韓非子寫的。韓非子,戰國時期韓國都城新鄭人,傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子,荀子學生,李斯同學。
韓非子創立的法家學說,為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供 ...
先自度其足而置之其坐的意思是先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了。寓意:《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋,因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳,結果沒有買到鞋的故事,諷刺世上很多人不顧實際情況,只相信教條的做法。 ...
得吾說而求諸其心焉的吾說指:我既推辭不掉,出自明代王守仁的《尊經閣記》。《尊經閣記》是明代哲學家王守仁創作的一篇散文。這篇文章的著眼點不是“閣”而是“尊經”,所以文章的重點並未放在其閣之規模、樣式及內部結構上,而是闡述儒家經典的作用和意義,抨擊不能正確對待儒家經典的現象,從理論上說明了“尊經”的重要性。充 ...
而:但是。
此句出自於《紀昌學射》:弟子名飛衛,學射於甘蠅,而巧過其師。
翻譯:甘蠅的一個弟子名叫飛衛,向甘蠅學習射箭,但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。
《紀昌學射》是一則寓言故事,故事中人物個性鮮明,好學的紀昌在名師飛衛的指導下,經過堅持不懈的努力,終於成為射箭高手。透過這則寓言表達了在良師 ...
之其所哀矜而闢焉意思是:因為對他人哀憐而失去判斷、產生偏見。選自《大學》(三十三)。來源:唐朝天寶十三年(754年),楊國忠說安祿山要造反,而且說:“陛下試著召見他,他肯定不來。”於是,唐玄宗召見安祿山,安祿山立即來朝見,在華清宮,他哭著說:“臣本來是胡人,陛下恩寵提拔我到現在這個位置,被楊國忠所嫉妒,我 ...
1、“擇其善者而從之,其不善者而改之”,意思是選擇別人的優點去學習,他們的缺點(如果我有)就去改正它。出自《論語·述而》。
2、孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,孔丘(前551年9月28日~前479年4月11日)。排行老二,漢族人,春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家、教育家和政治家, ...
1、意思是:代詞,它,此處指量好的尺碼。
2、鄭人買履》原文:鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。?人曰:“何不試之以足? ”曰:“寧(nìng)信度,無自信也。”
3、《鄭人買履》參考譯文 ...