得吾說而求諸其心焉的吾說指什麼

　　得吾說而求諸其心焉的吾說指：我既推辭不掉，出自明代王守仁的《尊經閣記》。《尊經閣記》是明代哲學家王守仁創作的一篇散文。這篇文章的著眼點不是“閣”而是“尊經”，所以文章的重點並未放在其閣之規模、樣式及內部結構上，而是闡述儒家經典的作用和意義，抨擊不能正確對待儒家經典的現象，從理論上說明了“尊經”的重要性。充分表現了王守仁看問題的思想的深度、角度與一般文人的不同。

　　失禮而求諸野是：丟失了傳統的禮節、道德、文化等而不得不去民間尋找這種已在社會普遍丟失的東西。

　　出自孔子的禮失求諸野。

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑，魯國陬邑人。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。

　　孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

　　事在易而求諸難上一句是道在邇而求諸遠，意思是：道理很近卻到很遠的地方去尋求，事情很容易卻按困難的方法去解決。摘自《孟子·離婁章句上·第十一節》。

　　“道在邇而求諸遠”是捨近求遠，“事在易而求諸難”是舍易求難。在孟子看來，無論是捨近求遠還是舍易求難都沒有必要，都是糊塗。相反，只要人人都從自己身邊做起，從平易事努力，比如說親愛自己的親人，尊敬自己的長輩，天下也就會太平了。