1、“其身正不令而行”出自《論語》。
2、全句：子曰：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從。” ——《論語·子路》
3、意思：孔子說：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”。這是說：當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來。相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那麼,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。
1、“其身正不令而行”出自《論語》。
2、全句：子曰：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從。”——《論語·子路》
3、意思：孔子說：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”。這是說：當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來。相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那麼,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。
1、解釋：自身正了，即使不釋出命令，老百姓也會去幹；自身不正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。
2、出自春秋 孔子的《論語·子路》，《論語·子路》是出自《論語》的文章，共有30篇，有關於如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。
1、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”語出孔子《論語·子路篇》。
2、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”意思是：“自我品行端正了，即使不釋出命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。”
3、此警句，在當今仍有反腐倡廉的現實意義。 ...
1、原文：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
2、釋義：孔子說：“當管理者自身端正（作出表率時），不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的”。 ...
1、意謂以身作則的將領，即使他不下命令，下級也會高高興興地主動去效命。
2、語出《論語·子路》，子曰其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
3、其字，指的是當政的人。當政者本身行得正，辦一切事都合規矩，自然能獲民眾擁護。所以說不令而行。但如當政的人本身行得不正，雖下命令，民眾也不會服從。作為執政者 ...
1、意謂以身作則的將領，即使他不下命令，下級也會高高興興地主動去效命。
2、語出《論語·子路》，子曰其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
3、其字，指的是當政的人。當政者本身行得正，辦一切事都合規矩，自然能獲民眾擁護。所以說不令而行。但如當政的人本身行得不正，雖下命令，民眾也不會服從。作為執政者 ...
列子御風而行出自莊子的《逍遙遊》。
原文：夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
譯文：列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天後方才返回，列子對於尋求幸福從來沒有急忙忙的樣子，他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑。 ...
1、出自春秋時期孔子的《論語·述而》一書。
2、原文是：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、譯文：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
4、三：虛數，極言很多。三、六、九、百、十、千都一樣。此句中泛指多個人。 ...
雞兔同籠出自《孫子算經》著作。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作，成書大約在四、五世紀，也就是大約一千五百年前，作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。捲上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法，卷中舉例說明籌算分數演算法和籌算開平方法。
數學名著，狹義上是指在數學上具有經典意義、被人們廣泛 ...