具體解釋一下善男善女

　　1、釋義：佛教用語。原指皈依佛法的男女，後泛指信仰佛教的男男女女。

　　2、出處：《金剛經·善現啟請分》裡面寫有“善男子，善女子，發阿耨多羅三藐三菩提心。”這樣的話語。

　　3、示例：老舍《四世同堂》四三中說他會到曉荷常常去的通善社或崇善社去和那些有錢的，有閒的，想用最小的投資而獲得永生的善男善女們鬼混半天。

　　4、用法：作主語、賓語，指兩人以上。

　　5、詳釋：明代祩宏於阿彌陀經疏中，就善字舉出二義，一為宿生之善因，一為今生之善類，男女通指緇素利鈍及六道中一切有情之眾生。此因一切男女，今得聽法者，必因宿世中積修善根，故稱善男、善女。後之註釋家多依此二說，又善男善女通常亦稱善男信女，今為一般信徒之通稱。

　　根據最新的成語詞典顯示，符合要求的成語是善男信女。

　　善男信女：佛教用語。原指皈依佛法的男女。後泛指信仰佛教的男男女女。

　　出處： 《金剛經：善現啟請分》：善男子，善女子，發阿耨多羅三藐三菩提心。

　　例句： 但善男信女們不遠千里朝拜金頂的仍然在老河口、石花街和草店的大道上絡繹不絕。

　　相地而衰徵是春秋時代管仲為齊桓公所設計的富國強兵、稱霸天下的方案之一。

　　背景：公田的消失，井田制的瓦解。

　　內容：一是均地分力，按勞動力平均分配全部耕地；二是與之分貨，在均地分力的基礎上實行按產量分成的實物地租制。

　　實質：以實物地租取代勞役地租，是對農業生產關係上的一次重大調整，從而加速了封建制度的形成和發展。

　　影響：不僅幫助實現了齊國的富強與強大，還帶動了其他諸侯國家的改革，標誌著勞役地租漸漸轉化為實物地租，這是順應歷史潮流的歷史性的進步，加速了封建制度的進一步發展。