1、《再遊桃花源》表達的是作者對自然美景的熱愛和遊覽時的喜悅之情。
2、《桃花源記》寄託了作者一種政治理想:沒有戰亂,沒有壓迫,沒有剝削,人們安居樂業,和平安寧。
3、並且和《桃花源記》的不同在於,《再遊桃花源》並沒有太多的嚮往和喜愛。而《桃花源記》的優美景色充分和現實社會形成鮮明的對比,表現出作者(陶淵明)對美好世界的嚮往和喜愛之情,反映了廣大人民的願望。
4、代表的意義不同,一個是描寫現實生活的生靈塗炭;一個是嚮往生活的美好。
1、《再遊桃花源》表達的是作者對自然美景的熱愛和遊覽時的喜悅之情。
2、《桃花源記》寄託了作者一種政治理想:沒有戰亂,沒有壓迫,沒有剝削,人們安居樂業,和平安寧。
3、並且和《桃花源記》的不同在於,《再遊桃花源》並沒有太多的嚮往和喜愛。而《桃花源記》的優美景色充分和現實社會形成鮮明的對比,表現出作者(陶淵明)對美好世界的嚮往和喜愛之情,反映了廣大人民的願望。
4、代表的意義不同,一個是描寫現實生活的生靈塗炭;一個是嚮往生活的美好。
老子的道偏重於道與德,前者論述的是整個宇宙萬物初始,以及生與滅的哲理,精微而深奧。莊子則是對個人在世間的生活做出建議,怎麼樣才能做到與道相合,以及治理國家與人相處的藝術。
莊子的道雖然是繼承了老子,而非是繼續論述老子的道,他的道更側重於人的出世藝術與入世生活的無為之法,強調的大多都是個人的生存之道,同時此人可算是中國藝術之祖,而後世的文學大家幾乎都是毫無例外的繼承了他飄逸的文風,對於中國的詩歌,音樂,舞蹈等等藝術都有著深遠的影響,這也是中國的烙印。
孔子思想和耶穌的思想最大的區別在於孔子的思想主張回覆周禮,是現世的利益追求。而耶穌思想追求的是終極關懷,對來世生命去向的關懷。耶穌的思想最主要的是信仰上帝得救,神愛世人。仁是孔子整個學說的核心,則正名是孔子政治哲學的起點。孔子是重德不重刑。