青蛙，蛇，蟾蜍、亞洲黑熊、蜥蜴、蚯蚓、北極熊、蝸牛、鱷魚、松鼠，刺蝟，蝙蝠，蝸牛，鯉魚，烏龜、黃蜂、睡鼠等。冬眠一般指的是冷血動物、某些哺乳類動物和少部分的鳥類在寒冷的季節，會透過降低體溫的方式而進入的類似昏睡的生理狀態。
冬眠，是一種狀態，在這種狀態中一種極端的但被調節的體溫、代謝和其它生理活動的下降，作為對減少能量消耗的適應。這種定義已不包括變溫有機體對環境溫度下降而發生被動反應時的季節性或晝夜的蟄伏。因而，真正的冬眠限於鳥類和哺乳類動物。冬眠的物種大致可分成兩類即主動式冬眠動物和被動式冬眠動物，後者如倉鼠，外部因素，包括光週期，食物和外界溫度對這種冬眠週期事件的定時起主要作用。
松鼠、蛇、青蛙、蟾蜍、亞洲黑熊、蜥蜴、蚯蚓、北極熊、蝸牛、鱷魚、刺蝟、烏龜、蝙蝠、黃蜂、睡鼠等。冬眠又名冬蟄，是一種狀態，在這種狀態中一種極端的但被調節的體溫、代謝和其它生理活動的下降，作為對減少能量消耗的適應。
冬眠時，動物的神經已經進入麻痺狀態。有人曾用蜜蜂進行試驗，當氣溫在7～9℃時，蜜蜂翅和足就停止了活動，但輕輕觸動它時，它的翅和足還能微微抖動；當氣溫下降到4～6℃時，再觸動它卻沒有絲毫反應，顯然它已進入了深沉的麻痺狀態；當氣溫下降到0.5℃時，它則進入更深沉的睡眠狀態。由此可見，冬眠時神經的麻痺深度是與溫度有密切關係。
印度，女人沒金鼻釘不出門
印度政府近日計劃發行“紙金”，也就是讓老百姓認購銀行裡儲備的黃金。雖然購買“紙金”並不意味著能將實物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現了他們對黃金的喜愛和信賴。
金飾勝過衣著
在印度，女性出門不帶首飾會被認為是沒有禮貌的表現。在各種材質的首飾中，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑，佩戴金色首飾更容易突出這一特點。走在街上，印度婦女耳畔項間都是金光閃閃的飾品。甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯髒，蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。
印度男子帶飾品也相當普遍，一隻手上帶3個金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。家中如舉辦婚禮，父母普遍會選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯托了女兒的漂亮，又可當作未來生活的經濟基礎。親朋好友也會以金飾作為禮物，表達心意，增添喜事氣氛。
金店最為華麗
由於印度人對黃金首飾格外看重，首飾店在印度可謂是多如牛毛。無論是在大城市還是在小城鎮，裝修最好、燈火最明亮的，基本都是金飾店。走進這樣的金飾店，眼前一排約1米高的玻璃櫃臺，櫃檯內深藍色或黑色金絲絨託盒一個挨一個，分類擺放著各種項鍊、耳環、手鐲、腳鏈。大部分首飾不以小巧取勝，款式和花形都很張揚，分量很重。櫃檯前是密密麻麻的座椅，便於顧客安心挑選。每到節假日，金飾店裡必定人頭攢動。
在印度最常見的是18K金和22K金，而非24K金的首飾。原因是印度金首飾設計注重花樣，圖案複雜，而且花形碩大，24K金質地過於柔軟，若採用會影響飾品的設計和定型。
印度的金價也不便宜，一般22K金的飾品每克售價在610盧比左右(約合人民幣122元)。但這都不會影響印度人對黃金的喜愛，特別是印度的窮人，手裡一旦有了積蓄便會購置金銀用於保值。
泰國：一個水缸代表一個老婆
早就聽說泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，並且有繼承權。也就是說，法律明確保護婚外情的結果。很矛盾，不是嗎?
我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態。沿著河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什麼傢俱，幾乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設計，而是因為湄南河經常發水，有時睡到半夜，床就漂起來了，窮人家也沒什麼值錢的，水淹上來，爬上吊床再接著睡。感覺這是一個貧富差距巨大的國家。
我奇怪，為什麼在水邊的人家還需要這麼多水缸，是接雨水用的嗎?導遊介紹說，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數量!一個水缸代表一個老婆!我們數了，最多的一個人家有九個水缸，也就是說，這家有九個老婆!這麼窮苦的人家怎麼能養得起這麼多老婆?
還聽一個去過泰國的朋友說，有天他們去看一個成人表演的時候，發現他們的女導遊在哭，問了半天才知道，以前她是從來不陪客人看錶演的，都是在外面等，那天也不知是中了哪門子邪，陪客人進去看演出，卻發現在臺上做成人表演的，竟然是她的丈夫(情人)!做為泰國女人，她說她只能預設，因為，她也不是那個男人唯一的女人，她無權干涉他！
巴基斯坦新娘不能笑 哀愁受尊重
巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現代的婚禮已經不那麼嚴格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進行一次正式的沐浴。沐浴之後，由女性至親好友為其梳妝打扮，並在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特製的褐色樹脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來表達自己喜悅的心情。記者剛到巴基斯坦時還以為這是在文身，後來才知道塗料是天然的，花紋可以洗去。
婚禮上，新娘越哀愁越好
傍晚時分，賓客陸續到來入座，一邊攀談一邊欣賞小舞臺上動人的歌舞演出，來賓如果有意粉墨登場，也可趁著這個機會一展歌喉或舞姿。在婚禮這樣的場合“獻藝”被看作是對主人的尊重和對新人的祝福，主人會很高興的。
月上中天，新人開始與賓客見面。先是盛裝的新娘在自己親姐妹的攙扶下圍著新家繞3圈，這意味著從今往後她將成為這個家庭的一員。
接著，新郎新娘坐在小舞臺上用鮮花和樹枝編製成的“鞦韆椅”裡，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風俗習慣，新娘在整個婚禮中即使心裡充滿喜悅，臉上也必須表現出哀愁的樣子，而且愁容越重越會受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現新娘對自己孃家人戀戀不捨的心情。
婚禮上還有一個保留節目：新婚男女在接受完所有來賓的祝福後必須同喝一杯“結髮酒”，然後用全身力氣把酒杯摔碎，碎片越小越多，意味著夫妻生活會越和諧圓滿——此時新郎的兄弟向新婚夫婦拋撒花瓣，客人們會齊聲歡呼：“祝你們幸福!”新郎的父母會小心地拾起碎片贈送給自己的兒子兒媳，有的夫妻一直珍藏著這些“愛的證物”直到去世。
摔杯之後，全體來賓一齊享受豐盛的大餐。傳統的巴餐是用手抓，筆者也只好入鄉隨俗。
塔蒂姆告訴記者，至今巴基斯坦青年男女的婚姻絕大多數仍由父母包辦，但那些受過教育的家庭會允許年輕人在長輩的陪伴下相互見上一面，並且可以擁有“否決權”。塔蒂姆的太太是他的大學同學，像他們這樣自由戀愛而終成眷屬的婚姻近年也開始多起來了。
摩洛哥的新娘市場
阿拉伯人問親也就是求婚，通常由男方家長或委託人向女方的父親提親。在不同的阿拉伯國家，求婚的具體方式不同：約旦的方法別具一格，男方家往往請當地有名望的長者前去女方家求婚。長者到女方家後對姑娘的父親說：“我們想喝你們家的咖啡。”如果對方不接話茬，或者顧左右而言他，說明求婚無望。若對方回答：“好啊，我們一起喝吧。”表示求婚成功。
在摩洛哥阿特拉斯山區的柏柏爾人居住地，有“新娘市場”。每年9月，那裡都要舉行“穆塞姆節”，即聖徒紀念日，也是求偶盛會。期間，女方家長或親戚領著準備出嫁的女子來到市場，小夥子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿著鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾;準備再嫁的寡婦則身著肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂的。求偶的男子可以主動與女子搭訕，如果女子對他中意，就允許他握住自己的手。
隨後，由負責人在帳篷裡為彼此中意的男女填寫結婚申請表，由摩洛哥政府授權的代表簽字後，婚姻正式生效。