凡所有相皆是虛幻是什麼意思

　　凡所有相皆是虛幻意思是說事物的相都是存在的，但是它的本質是空，最終成空，修行的人，就是要認識到相的本質為空，但是又不能執著於空的這種本質。一旦過度地認為相是空，就會導致行為上的錯誤。這句話出自《金剛經》，一部佛陀講的經書，它的目的是讓人通過了解佛經的意思，生出諸般智慧，用以作為修行的指導。正因為它是一部指導修行的經書，所以看裡面的經文，要站在修行者的角度，才可以真正理解它。所有的相，存在虛妄的本質，是因為所有的相，都在不停地在發生著變化。比如用木柴生火，覺得那是火，但是當木柴燒燼後，火就不存在了。也就是說，火併不是永恆的。

　　凡所有相，皆是虛妄，教義命題。出自後秦譯《金剛經》：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”此處所謂“相”，指表象和名相。意謂一切表象和名相皆是主觀意識的產物，並不反映真實性，故曰“虛妄”；如果體認到所有之“相”都不是“本來面目”，那就把握了真理。故曰：“是實相者，則是非相。”達到這種認識程度並加以運用，就是“如來”，所以又說：“離一切相，則名諸佛”；“是故如來，說名實相”。此等“離相”、“非相”或“不住於相”，亦通稱“無相”。

　　1、意思是說，相能夠離相，應無所住而生其心，就是依覺悟心而脫離對一切妄想境界的執著，使愛慾滅盡，使清靜心顯露，生清靜心，不是在妄想心之外再生一個清靜心，而是使本具的佛性顯露，這個清靜心是本具的，是從無始劫以來未曾生，也未曾滅的佛性。

　　2、凡所有相皆是虛妄，指六根染住了六塵，而有了觀念、見解、意思 ，這些觀念、見解、意思其實都是虛妄不真實，都是主觀、扭曲的。

　　3、凡有所相皆是虛妄的意思是：凡是所有一切的相，都要將它當成是虛妄的，只要不去執著它，就會產生智慧，這兩句話是金剛經所說，也可以說是佛法的根本原則。