出自孟子的成語有：
1、當務之急：以當前的重要任務為緊要的事。
《孟子·盡心上》知者無不知也，當務之為急。
2、成仁取義：指為正義事業而犧牲。
《論語·衛靈公》志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
3、赤子之心：指像剛出生的嬰兒那樣純潔善良的心。
《孟子·離婁下》大人者，不失其赤子之心者也。
4、出爾反爾：指怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。
《孟子·梁惠王下》出乎爾者，反乎爾者也。
5、春風化雨：指宜於萬物生長的和風及適時的雨。
《孟子·盡心上》有如時雨化之者。
6、寸木岑樓：指差別很大。
《孟子·告子下》不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。
7、大而化之：原指光大道德並能融會貫通。後用來形容做事不細緻，不謹慎。
《孟子·盡心下》充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖。
8、簞食壺漿：用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯。
《孟子·梁惠王下》以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉。
臥虎藏龍：指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。龍爭虎鬥：形容鬥爭或競賽很激烈。狐假虎威：狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。龍潭虎穴：龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。虎頭蛇尾：頭大如虎，尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大，到後來勁頭很小，有始無終。調虎離山：比喻為了便於乘機行事，想法子引誘有關的人離開原來的地方。生龍活虎：形容活潑矯健，富有生氣。養虎為患：比喻縱容敵人，留下後患，自己反受其害。放虎歸山：把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。龍吟虎嘯：像龍在鳴，虎在嘯。比喻相關的事物互相感應。
1、繼晷焚膏：點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
2、草剃禽獮：如同割除野草，捕殺禽獸一般。比喻肆意屠戮，無所顧惜。
3、傲睨自若：形容自高自大、藐視一切的樣子。
4、跋前疐後：本指狼向前進就踩住了自己的頸肉，向後退又會被自己的尾巴絆倒。比喻進退兩難。
5、阪上走丸：象在斜坡上滾彈丸。比喻形勢發展迅速或工作進行順利。
6、白草黃雲：形容邊塞秋季的荒涼景象。
7、白圭無玷：潔白的玉上沒有斑點。比喻人或事物完美，沒有缺點。
8、碧海青天：原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂淒涼。後比喻女子對愛情的堅貞。
怨天尤人：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人；捨我其誰：舍：除了。 除了我還有哪一個？形容人敢於擔當，遇有該做的事，決不退讓；為富不仁：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸；亂臣賊子：亂臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣、父 ...
孟母三遷、始作俑者、一暴十寒、引領而望、 君子遠庖廚、明察秋毫、緣木求魚、寡不敵眾、與民同樂、水深火熱、 簞食壺漿、出爾反爾、解民倒懸、事半功倍、具體而微、出類拔萃、心悅誠服、返求諸己、與人為善、綽綽有餘、怨天尤人、捨我其誰、為富不仁、亂臣賊子、自暴自棄、好為人師、何出此言、不為已甚、左右逢源、夜以繼日、 ...
《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人給對方的覆信。原文：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。出自其中的成語有：
1、剪燭西窗，釋義：原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語，後泛指親友聚談。
...
出自三國演義的成語有：
三顧茅廬：形容求才若渴，後用來比喻多次專程拜訪。七步之才：形容才學高超，文思敏捷。鞠躬盡瘁：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。樂不思蜀：比喻樂而忘本。集思廣益：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。超群絕倫：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。吳下阿蒙：形容沒有學識的粗人。 ...
意思：比喻土地收益極高，極其貴重。
出自：清·楊懋建《帝城花樣·紉薌傳》：“當萬葩競秀時，培植妙卉，寸土尺金，顧令此無足重輕之小草，蔓延庭階，大是恨事。” ...
勃然變色：勃然：突然地。變色：變了臉色。突然生氣，變了臉色。
出處：《孟子萬章下》：孟子曰：君有大過諫；反覆之而不聽，則易位。王勃然變乎色。
用法：作謂語、狀語；指發怒 。
近義詞：勃然大怒。
反義詞：轉嗔為喜。 ...
你是我一衣帶水的故鄉，而故鄉，是我如今已闊別甚久似乎回不去了的故鄉。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。為什麼故鄉會是一衣帶水的呢？一衣帶水是什麼意思呢？本期民間故事將為你講訴一衣帶水的“水”指哪條河，是啥意思。
“一衣帶水”的水是指的是長江。
出處《南史·陳後主紀》
隋文帝謂僕射高穎曰：“我為百 ...