《從百草園到三味書屋》，主要講了作者從小時候在百草園的遊戲玩樂到長大讀書的成長過程。《阿長與<山海經>》,主要講沒有文化行為粗魯的長媽媽很關心作者，為作者買了他愛讀的《山海經》。《範愛農》主要講作者在日留學歸來後與範愛農接觸的幾個生活片段。
“吃福橘”出自朝花夕拾中的《阿長與〈山海經〉》。《阿長與〈山海經〉》是近代思想家、文學家魯迅先生在1926年創作的一篇回憶性敘事散文，後來與別的九篇散文一起被收錄在《朝花夕拾》中，《阿長與〈山海經〉》講述的是魯迅兒時與阿長相處的情景。
衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。衍太太在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現。
衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾並散佈謠言，總盼著鄰家小孩幹壞事。總體來說，衍太太是一個心術不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責任的典型的市儈形象。但這都是當時的社會環境所造成的。
衍太太的人物原型是魯迅的一位叔祖母。在紹興覆盆橋周氏房族中，魯迅所屬的“智房”一系又分為“興房”、“立房”、“誠房”三個分支。“衍太太”就是“誠房”叔祖周子傳的太太。周子傳有一個大哥叫周子林，所以人稱“衍太太”為“二太太”，或“子傳奶奶”。魯迅一生同情婦女，但他生活中起碼有兩個厭惡的女人：一個是周作人之妻羽太信子，這從魯迅筆名“宴之敖(意思是被日本女人從家裡趕出來了)”中就能得到證明;另一個就是這位“衍太太”，這從魯迅的《瑣記》一文中也能得到證明。
魯迅的《朝花夕拾》的文章包括：《狗貓鼠》，《阿長與山海經》，《二十四孝圖》，《五猖會》，《無常》，《瑣記》，《從百草園到三味書屋》，《父親的病》，《藤野先生》，《範愛農》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多 ...
朝花夕拾第二篇是《阿長與〈山海經〉》，
簡介：阿長是魯迅小時候的保姆，記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激，文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的情懷，《阿長與〈山海經〉》是魯迅 ...
朝花夕拾是魯迅唯一回憶性散文集。共計10篇。
1、狗貓鼠：透過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫比喻所謂的“正人君子”並闡述作者仇貓的原因。
2、五猖會：對舊的教育制度和方法的抨擊，表達了作者對此的厭惡之情。
3、無常：描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統治文人。
4、阿 ...
《朝花夕拾》中文章包含：
1、阿長與山海經：透過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
2、二十四孝圖：揭示封建孝道的虛偽和殘酷，作品指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
3、五猖會：表現了父親對 兒童心理 的無知和隔膜， ...
《朝花夕拾》裡的活無常出自的文章是：《無常》；
《無常》是魯迅在1926年7月撰寫的文章，發表在半月刊《莽原》第一卷第十三期，文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺，後收入文集《朝花夕拾》；《無常》透過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某 ...
《朝花夕拾》共收入十篇作品：
《狗·貓·鼠》：表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨；《阿長與<山海經>》：懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭；《二十四孝圖》：批判封建孝道的虛偽和殘酷；《五猖會》：表現封建家長制陰影；《無常》：描繪迷信傳說中的勾魂使者；《從百草園到三味書屋》：寫童年之事；《 ...
前三章是《狗貓鼠》《阿長與山海經》和《二十四孝圖》。
《朝花夕拾》創作於1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，後由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這裡指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青 ...