第一產程為從規律宮縮（10分鐘兩次宮縮）至宮口開全。從臨產至宮口開大3釐米，多數情況為數小時，也許更長。宮口開大3釐米後，宮縮漸強，約3分鐘一次，可持續45秒~60秒，胎頭下降加速，宮口擴張加速，至宮口開全（10釐米）。
第二產程為宮口開全至胎兒娩出，有的產婦此階段宮縮減弱，需要靜脈墊底催產素，此階段不超過2小時。宮口開全後會有便意，此時進產房準備分娩，隨著陣陣宮縮開始屏氣用力，胎兒漸漸下降，宮縮時陰道能見胎頭時，做阻滯麻醉，鬆弛會陰並鎮痛，促進分娩。如果抬頭下降困難或受阻，醫生會根據情況助產或剖宮產結束分娩。
第三產程是胎兒娩出後至胎盤娩出，一般只需數分鐘，最多不超過30分鐘，胎兒娩出後，醫生會給予促進宮縮的藥物（如催產素），促進子宮收縮，出血過多或胎盤滯留（30分鐘胎盤未從宮壁剝離），需要收取胎盤。子宮收縮在整個分娩過程中非常重要，宮縮異常會導致產程停滯，產後出血。第三產程後如果用手不斷按摩子宮，有利於促進宮縮，減少出血。
清明節的來歷和風俗
春秋時期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃。後來公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當重耳想起時，介子推卻不願再做官，揹著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來，上山尋找發覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上發現了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。於是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節。第二年次日，重耳登山祭奠，發覺老柳樹復活，賜名“清明柳”，並定為清明節，以祭奠介子推，並勉勵自己勤政清明。
清明節有哪三個風俗
一、掃墓祭祖
人們在清明節前後有上墳掃墓祭祖的風俗，以寄託對先人的懷念。
二、踏青
我國民間長期保持著清明踏青的風俗。清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。
三、吃雞蛋
在清明節有食用雞蛋的飲食風俗，起源於先秦時代的一些地方，並且古人認為在清明節的時候吃雞蛋，也就是意味著接下來的一整年都有一個好身體。清明節這天的雞蛋不僅可以吃，還可以拿來玩，主要有兩種雞蛋的玩法，分為畫蛋和雕蛋，而畫的蛋還可以食用，雕的蛋則是拿來賞玩的。
吃雞蛋的意義
在二十四節氣中的“清明”，我國民間有清明節吃雞蛋、碰雞蛋的習俗，每到清明，總有幾個小朋友願意碰雞蛋，碰雞蛋就是將兩個雞蛋對在一起，互相捏，看誰能把對方的雞蛋捏破。因為不能吃熱食，所以這個遊戲成了小朋友們的最愛。
倘若要探究清明節裡吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意義，其中應該還寄寓著人們對於生命、生育的敬畏之情。
吃雞蛋的來源
據相關專家介紹，清明吃雞蛋習俗，已經有幾千年的歷史了。
專家稱，吃雞蛋，是源於古代的上祀節。人們為婚育求子，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟並塗上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河裡，順水衝下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食後便可孕育。現在清明節吃雞蛋象徵圓圓滿滿。在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節裡吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意義，其中應該還寄寓著人們對於生命、生育的敬畏與崇信之情。 我國有些地區在清明佳節還有食蛋糕、夾心餅、清明粽、饃餈、清明粑、幹粥等多種多樣食品的習俗。
祭灶節的來源經過歷史沉澱，例如風俗飲食這方面一定是的，但是，因為祭灶節是比較少提及的節日，很多人都不清楚這個節日的特點，以及祭灶節特別的意義，所以說，瞭解這個節日是必須的，以及需要了解這個節日帶給人們生活上的變化。
祭灶節具體時間
在不同的地方日期不同，祭灶在農曆臘月二十三或二十四或二十五。由於每家都有爐灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神，司命灶君、灶君、灶王爺、灶王，以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝彙報，玉皇大帝根據彙報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日。
貼春聯祈福迎新
祭灶節貼春聯的話，在神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：天恩深似海，地德重如山；土地神聯：土中生白玉，地內出黃金；財神聯：天上財源主，人間福祿神；井神聯：井能通四海，家可達三江。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。
掃塵顯示喜氣洋洋
祭灶節的時候，掃塵是必須要做的事情，這一天掃塵的目的，主要是將家裡進行徹底清潔，通常先將房裡的床鋪傢俱遮罩起來，用頭巾將頭包好，然後用掃帚將牆壁上下掃乾淨。掃屋之後，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之後，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯，鮮豔奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋的節日氛圍。