划拳五十十五怎麼玩

　　兩人遊戲。

　　1、先包剪錘定先後手。

　　2、然後雙方各出雙拳準備。

　　3、先手叫數，可以叫“零、五、十、十五、二十”其中之一。叫數同時，雙方雙手隨意出雙拳或雙掌或一拳一掌。其中拳計為零、掌計為五，四手相加。相加後得數與叫的數相同，則贏，不同則輪到後手叫數，以此輪流叫數直至有人勝出。

　　七月半是七月十四還是十五 七月十四是鬼節還是七月十五

　　七月半是從七月十四開始，七月十五結束。七月半是按照農曆來算的，大多數地方是從農曆農曆七月十四開始，七月十五結束，但是有一部分地方只過七月十四，也有一部分地方只過七月十五，各個地方的風俗不同時間也會有一些差別。

　　中元節的含義

　　中元節的節日意義主要有兩個方面，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人、樂善好施的義舉。中元節屬於非物質文化遺產，文化背後體現的是一種信仰，是追懷先人既古老又現代的一種傳統，這一傳統體現了古人“慎終追遠”思想，其文化核心是敬祖盡孝。中元節透過本身的活動，來提示人們不要忘記祖先，要時刻記得我們的根在哪裡。

　　中元節的由來

　　中元節是古代的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼的魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為“中元節”;佛教中稱為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將“中元”固定為節名相沿迄今。中元節與上元節、下元節合稱“三元”，這就是我們中元節的由來了。

　　中元節當天注意什麼

　　1.晚上不要曬衣服，在鬼節當天晚上最好不要在外面晾衣服。

　　2.不要喊名字：如果不得已在鬼節當天晚上還在外面的朋友要小心了，夜遊的時候千萬不要叫出名字，儘量都以代號相稱。

　　3.不要游泳，鬼節這一天忌下水。

　　4.熬夜人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，尤其是在中元節這一天。

　　5.晚上也不要靠牆走。

　　6.不要撿路邊的錢。

　　7.不要輕易的回頭，當這一天走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得有人叫你，不要輕易回頭。

　　8.不能隨地勾肩搭揹人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被鬼兄弟上身。

　　9.拖鞋頭不要朝床的方向。 10.不要把筷子插在飯中央，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上。

　　中秋十五的月亮十六圓什麼原因為何說十五月亮十六圓

　　農曆的標準是朔一定要落在初一。當朔在初一出現比較晚時，望就出現在了十六。甚至有時能到十七。月亮最圓滿明亮的時刻是在“望”時。 每逢農曆初一，月亮執行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球揹著地球，我們看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了農曆十五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為“滿月”，也叫“望”。

　　天津市天文學會理事趙之珩說，這是因為只有當月亮與太陽的經度相差180度時，從地球上看，月亮與太陽處在正好相對位置的時刻，（如同兩個人正好臉對臉）才能看到圓月。但是，月亮圍繞地球執行的軌道是一個橢圓，時近時遠；最近的時候有36萬千米，最遠時有40萬千米，由於萬有引力的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。如果在上半個月快了，就會準時到達圓月的位置，在十五圓，如果慢了，就會“晚點”，趕在十六或十七到達圓月的位置。這種“十五不到位”的情況並沒有什麼奇怪的。 趙之珩說，需要向廣大群眾說明的是：一、每過29．5天，月亮就圓一次，並不是只有八月十五或十六的月亮圓。一年裡要圓12次或13次。二、用望遠鏡觀察月面，最佳的日子是在農曆的初七至十三和十九至廿三。最圓的日子裡，月面山脈的形狀反而看不清楚。

　　用望遠鏡觀察月面，最佳的日子是在農曆的初七至十三和十九至廿三。最圓的日子裡，月面山脈的形狀反而看不清楚。因為萬有引力的關係，月球繞地球公轉速度時快時慢，近時會快一些，遠時速度就慢了下來。

　　由於月亮轉動的“步伐”有快有慢，因此每個月的“望”的時間也有差異，農曆十四、十五、十六和十七都有可能。其中，以十五、十六居多。

　　月相變化：

　　在農曆的每月初一，當月亮執行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，並且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔月”。

　　新月過後，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區域，我們開始看到月亮被陽光照亮的一小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫“娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。

　　到了農曆初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜時分便沒入西方。

　　上弦過後，月亮一天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫“凸月”。

　　到了農曆十五、十六時，月亮在天球上執行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位於太陽和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫“望月”或“滿月”。黃昏時滿月由東邊升 起，黎明時向西邊沉落。

　　滿月過後，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸“消瘦”起來。它依次經歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最後，又重新回到新月的位置。我國習慣上把下半月的“娥眉月”稱為“殘月”。

　　上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現於傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現於黎明和後半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。由於我國農曆日期是根據月相排定的，所以我國古代的勞動人民有時靠它來判斷農曆日期及夜間的大致時間。 月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化週期平均為29.53天，稱為一個“朔望月”。