《列子·黃帝篇》皆在論述養身冶物之道。全文圍繞道心與外物的關係展開多番探討，唯有應理處順，忘形養神，才能達到所適常通，遇物無滯的境界。具體而言，修養內在道心。必須”壹其性，養其神”，做到心無逆順，物我兩忘。列子以列子御風、伯昏臨淵、商丘誠信、粱鴦飼虎、津人撮舟、呂梁濟水、佝僂承蜩等多則寓言對此反覆加以證明。同時他又指出，除了保持內心的虛靜凝獨，人們在應物處世時還必須“含其德”，做到韜光養晦，與世無違。
《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》。
愚公移山，夸父逐日，兩小兒辯日，餘音繞樑，高山流水，紀昌學射，杞人憂天，歧路亡羊，疑鄰盜斧，齊人攫金。
1、列子字：沖虛真人、列圄寇、列圉寇、列寇、子列子。
2、列子（約公元前450年—公元前375年），名禦寇，又名寇，字雲，亦作圄寇。戰國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之後。約與鄭繻公同時。先秦天下十豪之一，道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家。
3、列子是介於老子與莊子 ...
1、愚公移山
【原文】北山愚公長息曰：“汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”
【大意】北山愚公長嘆一聲，回答說：“你太頑固了，頑固得一竅不通，你簡直還不如那個寡婦和不懂事的小孩。即便我死了，還 ...
吞舟之魚，不遊支流；鴻鵠高飛，不集汙池。
言美則響美，言惡則響惡。
讀書數萬卷，胸中無適主，便如暴。
天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。 ...
1、明列子別稱蘭香子、羅勒子、奇異子等，為唇型花科羅勒屬一年生芳香性亞灌木狀草本植物，大小如芝麻，黑色，無味，可溶於水、酒、飲料、果汁、牛奶、湯等多種液體物質，具有排毒、清熱、健脾、養胃、減肥保健等功效，
2、明列子提供豐富的食物纖維，在胃中可以包覆醣類，減少醣類的吸收，降低飯後血中葡萄糖的濃度，同時 ...
舉例子，是透過列舉有代表性的、恰當的事例來說明事物特徵的說明方法。為了說明事物的情況或事理有時光從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來加以說明，使欲描寫的事物更清晰。
例句：
1、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的傑作。其中最著名的當推河 ...
1、無極復無無極，無盡復無無盡。朕以是知其無極無盡也，而不知其有極有盡也；
2、古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。朽壤之上有菌芝者，生於朝，死於晦。春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死。終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千裡，其長稱焉，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉；
...
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
讀書數萬卷，胸中無適主，便如暴。
天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。
大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。
言美則響美，言惡則響惡。
吞舟之魚，不遊支流；鴻鵠高飛，不集汙池。 ...