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　　肉孜節2021年幾月幾號 肉孜節2021年是哪一天

　　肉孜節2021年5月13日，肉孜節又叫開齋節，是伊斯蘭教的兩大節日之一(另一外一個重大節日是“宰牲節“)。時間在伊斯蘭教歷的10月1日。穆斯林在萊麥丹(第9月)全月齋戒，齋月最後一日尋看新月，見月次日開齋，即為開齋節；如未見新月，則繼續封齋，節期順延，一般不超過3天。

　　2021年齋月是幾月幾號開始什麼時候結束

　　2021年齋月在伊斯蘭教是9月份為齋月，而在公曆是2021年4月13日開始入齋，到2021年5月12日結束開齋，所以2021年開齋節是2021年5月13日。 出齋月時仍須觀月，到了9月29日傍晚，如見新月，翌日即為10月1日(開齋節)，使9月變為29天;否則，齋月再延1天，9月仍為30天。

　　肉孜節習俗

　　據伊斯蘭教經典記載，伊斯蘭教初創時，穆罕默德在齋月滿時進行沐浴，然後身著潔淨的服裝，率穆斯林步行到郊外曠野舉行會禮，並散發“菲圖爾錢”(開齋捐)表示贖罪，以後相沿成俗。

　　節日會禮前，回族群眾都履行這種交納課稅的義務，通常按各家人口多少計算，舍散“菲土爾”錢。回族群眾一般都自己願意履行這種義務，否則就失去了齋戒的完美性。

　　開齋節時，成年回族穆斯林個個都要洗大淨，沐浴淨身。男女老少都換上自己喜愛的新衣服。回族群眾聚會和活動的場所——清真寺節日前該維修的維修，節日裡也都打掃得千乾淨淨，有的地方還專門佈置一番。大約到了早晨八點以後，回族群眾個個腋下夾一個小毯子或小拜氈，從東南西北，四面八方，彙集到清真寺。

　　當阿訇宣佈會禮開始，回族群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，立即面向聖地麥加古寺克爾白方向叩拜。禮拜後，回族群眾齊向阿訇道安，接著全體互說“色倆目”問候。整個會禮結束後。由阿訇帶領祖墳念鎖兒(《古蘭經》選讀)，追悼亡人，然後恭賀節日，串親訪友。

　　節日中，家家戶戶炸油香、饊子、花花等，同時，還宰雞、兔、羊，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候。一般中年婦女在家待客，年輕夫婦、未婚婿要帶上禮物，在節日的第一、二天去岳家給岳父母拜節。許多青年還在佳節舉行婚禮。節日期間回族的小輩要上門給長輩拜節。

　　哈薩克族、塔吉克族、柯爾克孜族等還舉行叼羊、賽馬、射箭等活動。節日時的馬也與平日不同，馬身上扎滿紅色布標，馬鬃和馬尾上用紅色綢束上幾團野雞毛;馬鞍和套頭的皮帶上，系滿各種花飾。

　　各族肉孜節的區別

　　從稱謂上講，維吾爾族稱開齋節為“肉孜節”，“肉孜”是波斯語，意思就是“齋戒”。寧夏部分地區的回族穆斯林稱它為“小爾德”，甘肅、青海等地的回族穆斯林稱它是“過年”。

　　維吾爾族

　　節日的清晨，成年男性穆斯林淨身更衣後就成群結隊地去清真寺做禮拜，在阿訇的帶領下叩首、跪坐、誦戒言。禮畢，互相祝賀節日，舉行慶祝活動。婦女們梳妝打扮後，也聚集在清真寺附近或郊野做禮拜。節日裡，家家戶戶都打掃得千乾淨淨，主人將各自制作的風味麵點及奶茶、桃仁、杏幹、葡萄乾、蜂蜜等一併擺上餐桌，招待親友和客人。人們見面互致“薩拉姆”(問好的意思)。有的走親訪友，互贈饊子、油香(類似油餅)或包吾爾撒克(油炸果子)等;有的全家外出遊玩，彙集在一起唱歌跳舞;有的遊墳掃墓，祭奠先人。此節一般為一天。

　　哈薩克族

　　哈薩克族牧民由於逐水草而居，封齋月大多數很難到清真寺聚禮，一般都在氈房或地上鋪一塊布，面朝西方禮拜。齋戒期滿後，哈薩克人迎來肉孜節。一大早，成年男性哈薩克人淨身之後，由阿訇召集到山坡山坳或水溪草坪上進行禮拜。禮畢，大家相互祝賀節日。

　　節日裡，每家都要準備豐盛的食品。男女老少皆穿戴一新，人們騎著馬成群結隊地互相拜年。第一天往往是男子出門拜年，女子在家招待客人。第二天是女子外出拜年。第三天是晚輩給長輩拜年。節日的第一天，牧區很多地方還要舉行叼羊、賽馬等娛樂活動。自古以來，哈薩克人過肉孜節就像過古爾邦節一樣要過三天。中華人民共和國成立後，逐漸形成只過一天肉孜節的習慣。

　　柯爾克孜族

　　節前，家家戶戶的男女老少一齊行動，清掃庭院、畜圈，曬洗被褥，準備節日食品。

　　節日的清晨，老年男子先到清真寺舉行會禮。待儀式完畢，人們再互相登門拜年。還有很多人去墳地念經祈禱，以緬懷先人。回到家裡，要宰羊和準備豐盛的食品招待來客。

　　這一天，人們成群結隊地相互拜年，並舉行各種娛樂活動。有些柯爾克孜族居住區還有獨特的節慶習俗。如小夥子路遇姑娘可攔住去路，請她唱歌跳舞，一直到姑娘答應了自己的要求或贈送手帕和禮物後放行，這些給節日增添了樂趣。

　　塔吉克族

　　塔吉克族過肉孜節，既做肉孜節的禮拜，也相互拜年，但卻不封齋。其根源在於：塔吉克人信守伊斯蘭教什葉派伊斯瑪儀教派的教義，而是否“封齋”恰恰是伊斯蘭教遜尼派與什葉派(主要是伊斯瑪儀教派)之間分歧之所在。據說，塔吉克人認為“封齋”是為了洗清罪過。塔吉克語裡，“封齋”是“封日”或“打發日子”之意，即如何度過這一天和那40天，這表明塔吉克人是不封齋的。因此，他們過肉孜節也較為簡單。

　　塔塔爾族、烏孜別克族

　　塔塔爾、烏孜別克族穆斯林十分熱情好客，齋月裡吃齋飯時，對親友、鄰里都熱情相邀。此時，即便是過路的人，到任何一個不相識的人家做客，也會受到主人的盛情款待。到了齋月的最後一天，當看到新月以後，次日迎來開齋日。按傳統習俗，人們要歡度3大的節日。當天清晨，男性穆斯林要沐浴淨身，到清真寺舉行集體禮拜。節日裡，親戚鄰里相互拜訪，歡聚一堂。每個家庭都準備了十分豐盛的節日食晶，熱情招待來客。

　　開齋節2021年幾月幾號

　　2021年開齋節是2021年5月13日，星期四，農曆四月初二，也是伊歷日期的1442年10月1日。

　　開齋節是哪個民族的節日

　　開齋節是伊斯蘭三大宗教節日之一，它是我國維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉族、保安族等少數民族穆斯林共同歡度的節日。

　　開齋節是什麼時候

　　開齋節在伊斯蘭教徒中地位極其崇高，新疆地區的突厥語系穆斯林稱開齋節為肉孜節，伊斯蘭曆每年9月為齋月，在齋月期間，只要是成年健康的穆斯林，都應全月封齋，即每日從拂曉至日落禁止飲食、娛樂和房事。封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節；如不見月，則再封一日，共30天，第二日為開齋節。

　　開齋節都有哪些習俗

　　回族將開齋節視為最大的節日，齋月在回族群眾心目中是一個最尊貴的吉慶之月，如果在這個月裡做善事的話，就可獲得安拉成倍的酬報。入齋當天的凌晨四點左右，各個清真寺的師傅會到趕到邦克樓（宣禮塔）上打梆子，有的師傅更是不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽到聲音後，起來洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。開齋節期間，每家都準備饊子、油香、課課、花花等富有民族風味和特色的傳統食品，同時還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候。

　　開齋節不能吃飯嗎

　　開齋節是可以吃飯吃東西的。

　　在開齋節的時候，穆斯林家家戶戶都要炸油香、饊子、烹調佳餚、宴請賓客等，開齋節是一個盛大的節日。

　　伊斯蘭曆第九個月稱為“萊麥丹”，就是教徒守齋的月份，每三年向前提早一個月，因此有時在冬天出現，有時在夏天。按照夏季的日出日落時間，教徒需由早上約四時二十分起守齋，至傍晚約七時十分才可吃簡單清淡的晚餐，而開齋節是結束齋戒的日子。節日中，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統食品。

　　穆斯林每年都有一個月的齋戒，在這一個月中，每天白天從日出到日落期間不能吃飲，夜晚是可以正常吃飯的。這一個月結束後就是開齋節，是為了慶祝一個月齋戒的圓滿結束，感恩安拉的賜予，在開齋節的時候是可以正常吃喝的。

　　2022年雨水時間2022年2月19日00點42分50秒，星期六，農曆正月十九。

　　雨水，是二十四節氣之一，一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。雨水節氣的涵義是降雨開始，雨量漸增。

　　雨水由來

　　雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的正月十五前後（公曆2月18-20日），太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣時段一般從公曆2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

　　《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節後“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。

　　雨水概述

　　雨水，表示降水開始，雨量逐步增多。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。《月令七十二候集解》中說：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”

　　雨水節氣意味著進入氣象意義的春天。“雨水”過後，中國大部分地區氣溫回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣溫已達3℃左右，江南平均氣溫在5℃上下，華南氣溫在10℃以上，而華北地區平均氣溫仍在0℃以下。雨水前後，油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高。“春雨貴如油”，這時適宜的降水對作物的生長特別重要。而華北、西北以及黃淮地區這時降水量一般較少，常不能滿足農業生產的需要。若早春少雨，雨水前後及時春灌，可取得最好的經濟效益。淮河以南地區，則以加強中耕鋤地為主，同時搞好田間清溝瀝水，以防春雨過多，導致溼害爛根。俗話說：“麥澆芽，菜澆花”，對起苔的油菜要及時追施苔花肥，以爭莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經開始，應注意抓住“冷尾暖頭”，搶晴播種，力爭一播全苗。