1、刻舟求劍告訴我們的道理是：世界上的事物總是在不斷的發生變化，我們不能憑主觀做事情。同樣人不能死守教條，當情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘的看待問題。
2、刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡江時不小心把劍掉進了江裡，旁人勸他趕緊跳下江去打撈，但這位楚人卻笑著搖搖頭，說自有妙法。
3、他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，然後自言自語道，我的劍就是從這裡掉下去的，一會兒到岸後我就在這跳下去找劍。當船停下後，他就沿著記號跳進江裡去找，卻遍尋不獲。
4、這個故事後演化出的成語就是“刻舟求劍”，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知道變通的意思。這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。
《公牛與野山羊》告訴了我們的道理：為了逃避大災難，必須忍受小痛苦，有的時候我們向不如我們的人示弱並不可恥，這也許是自救的一種方法。那些聰明的人能從蛛絲馬跡中識破壞人的陰謀詭計。
《公牛與野山羊》故事：
有頭公牛被獅子追趕，逃進了一個山洞，洞裡住著一群野山羊。儘管野山羊朝他又踢又頂，公牛還是忍著痛對他們說：“我在這裡忍辱負重，並不是害怕你們，而是害怕那站在洞口的獅子。”
鬼谷子書告訴了我們一個真正有水平的人，在為人處世的時候，都謹遵這樣一條規則，幫助他人，成就自己。《鬼谷子》又名《捭闔策》，是戰國權謀大師“謀聖鬼谷子”王詡重要著作。
《鬼谷子》思想學說之所以能在百家爭鳴戰國時期獨樹一幟，不僅在於他的與眾不同的縱橫理論，更在於他以“道”為理論依託，將其思想學說提升到哲學的高度。《鬼谷子》的宇宙生成模式，即道生一，一化氣，氣生天地而後有萬物。
1、亡羊補牢的意思是羊丟失了再去修補羊圈也不算晚。這個成語告訴我們的道理是：人不怕做錯事情，就怕做錯了事情不及時改正。更重要的是不要一錯再錯，這樣才能防止更大的損失。
2、亡羊補牢出自《戰國策·楚策》，原句為：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”意思是羊丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出 ...
1、張良拜師告訴了我們的道理是：做人一定要虛心，能忍耐，態度誠懇，百分百尊重老師，只有這樣，才會贏得師傅的真誠相授。
2、張良，字子房，潁川城父人。秦末漢初傑出謀臣，西漢開國功臣，政治家，與韓信、蕭何並稱為“漢初三傑”。
3、張良先輩在韓國任過五代韓王之國相。力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，儲存實力， ...
狼和羊告訴大家的道理是壞人無論找多少個藉口，最終都是為了達到自己的目的，因為壞人是不會講道理的，所以大家要學會保護自己。狼和小羊出自《伊索寓言》。
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。《伊索寓言》中收錄有300多則寓言，內容大多 ...
1、告訴了我們在做任何事情的時候都不要去多此一舉、自作聰明，這樣會將我們已經做好的事情給破壞掉，帶來一些不好的結果。同時在做事情的時候要符合實際情況，不要憑空想象依著自己的喜好去做事。
2、凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利衝昏頭腦。被勝利衝昏頭 ...
1、大家都說：牛的眼睛看人，覺得人比牛大，所以牛是怕人的；鵝的眼睛看人，覺得人比鵝小，所以鵝不怕人。
2、有一次，我們放學回家，走過池塘邊，看見有四隻大白鵝在靠近岸邊的水裡遊。這時驚動了大白鵝，它們朝著我們追過來。經過一番搏鬥，金奎叔抓住了大鵝脖子，大鵝掙脫的狼狽地逃跑了。金奎叔說：“讓它這樣看好了！ ...
樂羊子妻講的道理是做人就必須具備高尚的品德，拾金不昧，堅守節操的精神，《樂羊子妻》是一篇人物傳記，透過兩個小故事，讚揚了樂羊子妻子的高尚品德和過人才識。
本文寫樂羊子妻幫助丈夫樹立美德和成就學業，這在當時是很可貴的。樂羊子妻的兩段話，不管是過去，現在，還是將來；並且對不同民族，不同政見，不同文化，不同 ...
司馬光砸缸告訴我們的道理遇到事情需要沉著冷靜，鎮定自若；變換角度，多方位思考問題。司馬光出生於宋真宗天禧三年，當時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，於是便給他取名“光”。
司馬光字君實，陝川夏縣人。父親名字叫司馬池，任天章閣待制（宋代官名）司馬光深受其父影響，自幼便聰敏好學。據史書記載，司馬光非常喜 ...