其實在這個世界上，每個人對於愛情的態度都是不一樣的，有的人覺得愛情只不過是可有可無的存在，所以開始一場戀愛或者結束一段感情，對他們而言都是無所謂的，但是還有的人，他們始終會對愛情保持著敬畏感，從來不會草率的開始一段感情，一起看看十二星座當中，前任最多的星座都有哪一些吧。

　　白羊座

　　白羊座是十二星座當中，最喜歡旅遊的星座，只要真正瞭解白羊座的人，就會知道他們內心是渴望羅曼蒂克的愛情，更加覺得戀愛本身就是需要某一種刺激的。白羊座在旅遊的過程當中，只要遇到心儀的異性，那麼就會不顧一切跟對方在一起，完全不會詢問對方家境，秉性如何。白羊座的愛情來得快，去得也快，只要要離開那個城市，那麼也會跟對方斷絕關係，在白羊座的心目中，對方的存在，就是陪伴自己度過一段旅程，所以白羊座的前任絕對是非常多。而且白羊座從來不會跟前任保持聯絡，只要決定跟對方分手，那麼就會將對方所有的聯絡方式都刪掉。

　　天秤座

　　天秤座是十二星座當中，不折不扣的社交達人，他們身邊朋友很多，異性朋友更加不在少數，而且本身天秤座也是十二星座當中。最懂得如何關懷異性的星座，在跟異性相處的過程當中，天秤座總是會不由自主散發自身的魅力，讓對方對自己無法自拔，但是等對方愛上自己之後，天秤座就會對對方失去了征服欲，更會將對方當成是可有可無的存在，也就不會再純粹的付出。所以天秤座前任很多，也是情理之中的事情。

　　獅子座

　　獅子座是十二星座當中，最有魅力的星座，只要是獅子座在的場所，絕對會將所有人的關注度，都引到自己的身上，這也導致獅子座隨時隨刻都有異性勾搭，想要跟獅子座談戀愛，獅子座也是經受不住誘惑的個性，只要有更加優秀的異性出現，那麼獅子座就會對戀人產生嫌棄的心態，更想要跟對方直接結束這一段愛情。所以獅子座也是前任最多的星座，但是每一段愛情，獅子座也是毫無保留地付出。

　　雙魚座

　　雙魚座是十二星座當中，對待感情最隨心所欲的星座，畢竟在雙魚座的心目中，青春本身就是短暫的，一定要在年輕的時候，多跟不同的異性多談幾場戀愛，這樣子才能夠知道什麼樣的異性型別，才是最適合自己的，才會知道應該跟什麼樣的異性，攜手共度餘生。雙魚座也許在每一段感情的時候，都是真誠的喜歡對方，但是分開的時候。也是真的不愛對方，所以沒有任何人，可以指責雙魚座，只不過是每個人的愛情觀不同罷了。

　　射手座

　　射手座絕對是十二星座當中，前任最多的星座，也許射手座表面看起來，就是對待感情吊兒郎當，完全不懂得應該如何珍惜的模樣。事實也是如此，射手座在戀愛的過程當中，一直都是無所謂的狀態，只要對對方有所不滿，就會趁早跟對方提出分手，完全不給對方磨合的機會。在戀愛的過程當中，就算戀人什麼錯都沒有犯，但是隻要身邊出現更加優秀的異性，射手座總是忍不住進行對比，射手座的不懂得滿足，也就註定了射手座的前任絕對不在少數。

　　希望每個人在人生的旅程當中，都可以懂得應該如何純粹的對待愛情，不要總是講感情。當成是可有可無的存在，更加不要肆意揮霍對方的喜歡。

　　這三個星座給人感覺就像冰山——說出來的不及心裡想的百分之一，只讓人看到露出水面的一部分，而隱藏在水面下、真實的他們，到底心思有多重，你是萬萬想不到！馬上來揭榜，看看你猜對了嗎？

　　金牛座

　　金牛座真的話不多，即便是跟最最親密的人，金牛座也有很多話是不會輕易說出來的，不要責怪金牛座，沉默就是他們的標籤般的個性。安靜的金牛座，會花大量時間來跟自己對話，不能說出口、不敢說出口的心思，金牛座都會在心裡跟自己尋求為什麼不想說的答案，同時也會想這樣的自己會不會傷到自己身邊的人，因此心理活動絕對不少！

　　巨蟹座

　　巨蟹座的心就像洋蔥，就跟這首同名曲《洋蔥》唱得簡直一模一樣：如果你願意一層一層一層的剝開我的心，你會發現你會訝異……原來，巨蟹座的心裡可以存住那麼多事情，可以藏住那麼多感慨！一點芝麻綠豆大點的小事，也可以讓巨蟹座在心裡寫成長篇感想。巨蟹座不願意跟人說是因為：不熟吧說出來沒意思，熟了吧說出來怕不被接受。

　　魔羯座

　　魔羯座是一個善於思考、認為閉上嘴來安靜思考才能進步的星座，因此他們會形成少說、多看多想的個性。魔羯座對人對事都喜歡花大量時間先觀察，要看清楚事情可說或不可說、某人可信或不可信之後再決定要不要講出心裡的話——這必定會在心裡醞釀很多、思量很多。而到最後，魔羯座卻喜歡用精簡的句子來結束話題——省時間啊！

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。