第一、 微微抬頭。寶寶滿月後，一般都可以在俯臥時輕輕的抬頭了，但抬的距離不是很高，而且時間很短，只有幾秒鐘。
第二、 分辨聲音。寶寶滿月後，在啼哭時聽到熟悉的聲音會安靜，特別是聽到媽媽的聲音，那更是很有效的哦。他已經能分辨出自己親近的人的聲音了哦。
第三、 淺淺微笑。有些發育比較好的寶寶，在滿月時就已經能進行淺淺的微笑哦，不是大笑哈，而是不經意的微笑。
第四、 模仿口型。滿月時的寶寶，就已經具備一些細微的模仿能力了哦，在他她沒睡覺的時候，他她可以模仿大人的口型，並煞有架勢的動動嘴。
第五、 注視看人。寶寶滿月時，一般的寶寶都能短時間的用眼神專注看人了，能盯著人看，但這個看人的時間很短，一般也就幾秒鐘，而且也不會有什麼眼神交流。
第六、 簡單追物。寶寶滿月時，大多數寶寶都能根據聲音的來源去追逐聲音，雖然頭部轉動還不靈活，但這並不影響其好奇心，只要哪裡有聲音，哪裡就會有他她的目光哦。
第七、 簡單發音。寶寶在滿月時，也可以發聲了哦，一般能發出啊、哦、嗯等簡單的音調，歷時一月，寶寶的進步還是挺大的，不光會哭，還會發點特殊簡單的聲音呢。
1、不可給太多人抱。滿月的嬰兒看上去粉嫩可愛，很多大人會忍不住動手摸摸孩子的小臉，尤其在滿月酒的時候，來往的客人多，孩子又是主角。這種時候要注意，不要輕易把孩子交給不太熟悉的人抱，尤其這個人從事的職業比較汙濁，或者有不好的生活作風和習慣，都會對孩子造成損害。
2、不可頻繁更換環境。滿月的嬰兒雖然已經具備了一定的適應力，但還是比較脆弱的，所以最好不要頻繁更換環境。有的人家今天孩子和媽媽睡，明天和奶奶睡，後天和保姆睡，這其實對於孩子的身體發育和心理都是不利的。最好給孩子選定一個安靜安全的環境，讓他能夠心神平和。
3、不可置身於喧囂環境。孩子對外部的環境其實非常敏感，尤其是噪音比較嚴重的環境，對孩子的健康成長是不利的。尤其滿月的嬰兒對睡眠的需求量很高，最好能保證室內的安靜，有的母親會帶著孩子逛街，到一些喧囂的場所，這都是不可取的，喧囂的環境會刺激孩子的神經，導致性格急躁。
寒衣節是中國非常傳統的紀念逝去的親人的一個傳統的佳節，很多人對於這個節日都是非常的沉痛的中度過的。那麼關於南方的冬至和北方的寒衣節有哪些不同呢？會有什麼區別呢？接下來就和小編一起來看看吧！
寒衣節的由來：農曆十月初一是寒衣節，與清明節、中元節同屬民間祭祀祖先的日子，人們習慣叫“過十月一”。舊時，婦女們要親手縫製寒衣，送給遠方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫“寒衣節”。據說這個節日來源於孟姜女千里尋夫的傳說。
古時，在十月初一的前一天，由家長率領兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族裡人丁越興旺。節日當天，則由族長帶領家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個大碗），逐個到墳前祭拜，叫“上大墳”。現已改為一家一戶攜帶少量供品（一般是餃子）“上小墳”了。
如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已淡化，許多人特別是城裡人，只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來懷念逝去的親人。過去，十月初一還是長工的下工日，所以又叫“散工節”僱主要在這一天設筵犒勞僱工、清算工錢，宣佈是否繼續留用，留下的叫“打冬”或“扛冬活”。到十月初一，坡裡的莊稼都已收打完畢，即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有“十月一淨坡”和“十月一坡了（淨）場光”的俗諺。
寒衣節的習俗：春夏秋冬往復迴圈，十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節的第一天。由生者的禦寒加衣，想到的防冷需要。
晉南地區送寒衣時，講究在五色紙裡夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要製作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙製工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精緻漂亮。
凡屬送給的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用了。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。
民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。