桃園三結義：小說《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
典故：東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
劉備死於章武三年夏四月癸已，劉備在夷陵之戰中，大敗給了陸遜，退到永安後就一病不起，四月癸已，劉備病亡於永安宮；關羽死於建安24年，因為大意，關羽丟失了荊州，在敗走麥城途中中了呂蒙的伏兵，被俘後被孫權下令斬首；張飛死於建安25年，由於關羽敗亡，張飛準備出征孫權報仇，在出徵前被部將張達、範強殺害。
劉備、關羽、張飛在桃園結義原因：
1、桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
2、梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"(《論小說與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝
1、其一是，關張兩人對於劉的敬重。我們都知道三人結義的背景是宦官弄權，天下鬆散的毫無凝聚力，黃巾黨也在此時乘機叛亂。在這種情況下，三人都看到了朝廷的招募書，都抱著一腔熱血想要保衛國家，只是最終讓關羽張飛下定決心大幹一場的是劉備，因為劉備對他們的一番勸說言論，可以說是讓關張兩人醍醐灌頂，關羽敬佩劉備能有這番 ...
小說《三國演義》中的一個情節。
不是史實，因為據史書記載，參與討伐董卓的沒有公孫瓚，也沒有“三英”，三國演義第五回發矯詔諸鎮應曹公破關兵三英戰呂布 正議間，呂布復引兵搦戰。
八路諸侯齊出。公孫瓚揮槊親戰呂布。戰不數合，瓚敗走。呂布縱赤兔馬趕來。那馬日行千里，飛走如風。看看趕上，布舉畫戟望瓚後心便刺 ...
1、劉備、關羽、張飛三人各有所長；
2、劉備：即漢昭烈帝，在位時間221年至223年，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。主要成就奪取西川，建立蜀漢 ；
3、關羽：本字長生，後改字雲長，河東郡解縣人，東漢末年名將，於白馬坡斬殺袁紹 ...
1、劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，諡號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。章武三年，劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以 ...
《三國志·關羽傳》載：“先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。”
《三國志·張飛傳》載：“張飛字益德，涿郡人也，少與關羽俱事先主。羽年長數歲，飛兄事之。”
由此可見：關羽和張飛是一同投奔劉備的。時間在劉備“於鄉里合徒眾”之時。《三國志·先主傳》載：“中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡， ...
1、劉、關、張三人真實情況並非結拜兄弟，而是單純的公司領導人和屬下關係好的狀態。
2、劉備、關羽、張飛並不是結拜兄弟，但是關、張卻是把兄弟，他兩個一起投奔劉備。劉備見關張勇猛，視為左右手。三人結義只是《三國演義》作者根據民間傳說以及小說情節內容所需而杜撰出來的。
3、《三國志·關羽傳》記載，劉備在 ...
歷史真的有劉備、關羽、張飛。史書《三國志》和《資治通鑑》都有描述。
劉備，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。
關羽，本字長生，後改字雲長，河東郡解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操 ...