劉禪為什麼拜諸葛亮為相父啊

　　因為劉備死前讓劉禪拜諸葛亮為相父。所謂相父，是特指國君對丞相的尊稱，對其他重臣很少這樣稱呼。古代時期，皇帝對繼續任職的先朝宰相的敬稱，表示視之如父，同時也是一種對丞相極為尊敬的稱呼。一般老的國君駕崩之後，新國君遵從父親的意見，對待丞相就像對待自己的父親一樣，對其言聽計從，恭敬有加。比如周武王的相父是姜子牙，劉禪的相父是諸葛亮。

　　姜維應該叫諸葛亮師父。

　　相父的來歷是根據劉備死前的一句話，就是讓劉禪侍諸葛亮如父，有了這句話，劉禪才稱諸葛亮為相父。

　　至於姜維和這情況就大不一樣了，姜維是諸葛亮在北伐中收來的將領，諸葛亮對姜維的是一種知遇之恩，二人實際上是一種上下級之間的關係，姜維平時還是稱諸葛亮為丞相，諸葛亮死前又將自己平生所學寫成書授與姜維，在平時北伐是對姜維也多有栽培，所以姜維應該叫諸葛亮師父。

　　譙周本是益州牧劉璋手下，劉備圍成都，譙周論天命，力勸劉璋投降，投降後被劉備任用。曹丕廢獻帝自立，譙周與諸葛亮、許靖等商議，譙周言天象祥瑞，乃與群臣共同推戴漢中王劉備為帝。諸葛亮北伐，譙周言天象，以為不宜北伐。諸葛亮以譙周為太史，與蜀中眾臣同領後方事務。諸葛亮六出祁山，譙周上書言天象吉凶，勸孔明不要出兵。姜維第五次北伐，譙周作《仇國論》，以為不宜興兵。姜維第八次北伐，譙周上書言天象，勸阻出兵。鄧艾進圍成都，譙周力勸後主投降。