動則生靜則樂怎麼解釋及出處

　　出自楊萬里。

　　動則生，靜則樂句子解釋：你自己去張揚、去主動的做些什麼事，引起別人的注意和關注容易惹來是非。安靜下來，平靜下來不招搖，則會得到內心的平靜，生活也會安樂。

　　楊萬里簡介：字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水人。南宋傑出詩人.紹興二十四年進士。官至秘書監。一生力主抗金，收復失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閒居鄉里長達15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱南宋中興四大詩人、南宋四大家。有《誠齋樂府》。

　　1、（心）靜就能產生智慧，（心）亂就容易昏沉；

　　2、出自司馬承禎《坐忘論》《收心》篇：“夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。”；

　　3、《坐忘論》集中講坐忘收心、主靜去欲的道教修煉理論和方法，為司馬承禎神仙道教理論的代表作之一；收心，認為心是一身之主，百神之帥，靜則生慧，動則成昏，所以“學道之初，要須安坐，收心離境，住無所有。”只有這樣，才能不著一物，自入虛無，心與道合；在坐忘收心的修煉過程中應避免四種偏差，即：心起皆滅，入於盲定；任心所起，不加收制；不知守根，心無指歸；於言甚善，於行極非；只有不斷克服這些偏向，真正收束身心，才能進入下一步修煉階段。

　　1、“靜則思、思則變、變則通、通則達”是由《周易·繫辭下》演變而來。

　　2、《周易·繫辭下》原文：窮則變，變則通，通則久。

　　3、“靜則思、思則變、變則通、通則達”意思是：凡是以靜為先，不以物喜，不以己悲，對於任何事都要有一顆平常心，只有靜下心來，才能真正的去思考問題。特別是現在的人缺乏思考，有了思考才能有思想。大的叫思想，小的叫想法。有了想法、有了思想，才會想如何去轉變。