“吾望細思吾言而深省焉”意思：請你別忘記仔細琢思考一下我給你說的那些話，深刻地反省自己的作為。
“務望細思吾言而深省焉”出自《曾國藩家書》，此書是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉，該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封，所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映，曾氏家書行文從容鎮定、形式自由、隨想而到、揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力，曾國藩的學識造詣和道德修養可見一斑，曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。
2、原文：
●子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
[譯文]孔子說：“君子吃飯不要求飽足，居住不要求安定，工作上勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，就可以說是好學了。”
●子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
[譯文]孔子說：“古人言語不輕易出口，就是怕自己的行動趕不上。”
●子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
[譯文]孔子說：“君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。”
●子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
[譯文]子貢問怎樣才能做一個君子。孔子說：“先把事情做好了，再說出來。”
●司馬牛問仁。子曰：“仁者， 其言也訒”。曰：“其言也訒，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無訒乎？”
[譯文]司馬牛問仁德。孔子說：“仁者，他的言語遲鈍。”司馬牛說：“言語遲鈍，這就叫做仁了嗎？”孔子說：“做起來不容易，說話能夠不遲鈍嗎？”
1、君子訥於言而敏於行意思：君子要做到話語謹慎,做事行動敏捷。
2、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
情不知所起，一往而深的意思是感情不知道什麼時候就開始了，而且愈來愈深厚，感情不知道什麼時候就結束了，而且愈來愈淡薄，甚至一去不返，滄海桑田。
情不知所起，一往而深出自於湯顯祖的《牡丹亭》的題記，主要描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回 ...
1、君子欲訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。
2、內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。
3、內涵解釋：原來對此條的解釋不能體現本詞條的精髓，而做事情則應該幹練勤奮。總之是告誡人們要 ...
1、應該是“從一而終”。從一而終，多指用情專一，一女不侍二夫，夫死不得再嫁。也比喻忠臣不事二主。
2、成語典故：（1）謂一女不侍二夫，夫死不得再嫁。《易·恆》：“婦人貞吉，從一而終也。”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“婦人之義，從一而終;婚姻論財，夷虜之道。” 李文元 《婚事》：“亙古以來，女子嫁夫 ...
言而不盡，是指話不說完，只說好的話，不好的話不說，說話只說一半。懂得自然規律容易，達到忘言境界難。悟道而忘言，能靜心發慧者，活得自然，活得真實。瞭解規律把它用語言說出來，那是人為的表象，並非真實。 ...
1、情不知所起，一往而深是一個漢語詞語，意思是他的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深。出自明代的湯顯祖的《牡丹亭》。
2、原文：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者 ...
1、比喻一女不侍二夫，夫死不得再嫁。《易·恆》：“婦人貞吉，從一而終也，”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“婦人之義，從一而終;婚姻論財，夷虜之道，” 李文元 《婚事》：“亙古以來，女子嫁夫都是憑的三媒六證的從一而終，‘’ 方文 《張季昭妻妾死節詩以旌之》：“芳洲窈窕人從一，秋水澄泓死必雙；”
2、比 ...
“欲訥於言而敏於行”的意思是“君子做到話語謹慎，做事行動敏捷”，內涵意思是人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。
“訥於言而敏於行”是告誡人們要少說話多做事，這也是當今社會大多數人應遵循的準則。忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。修 ...