勝人有力自勝者強的意思：戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。出自老子《道德經》：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。
《道德經》：
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之道德為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂內聖外王之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
勝人者有力，自勝者強的意思是戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。形容能夠在某方面勝出別人的人是有力的人，是和別人對比時的強者。但勝自己的人是真正的強者，因為最難打敗的人就是自己，只有能夠不斷超越自己的人才是強者中的強者。
出自春秋李耳的《道德經》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
這句話出自老子的《道德經》第三十三章，意為：戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。原文：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
勝人者有力自勝者強這句話的意思是，戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。這句話出自老子的道德經第三十三章，這文字以哲學意義之道德為綱宗，論述修身，治國，用兵，養生之道。而多以政治為旨歸，乃所謂內聖外王之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王；道德經是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學 ...
“勝人者有力自勝者強”語出春秋李耳《老子·道經·第三十三章》。
“勝人者有力自勝者強”解釋為：能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要 ...
聖人者有力自勝者強老子的意思是戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大，出自春秋李耳的《老子》，《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品。
又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《 ...
1、花不迷人人自迷的意思：花不會去迷人，因人喜歡而美麗。指人對某事傾注了感情色彩。
2、出處明·施耐庵《水滸傳》第21回：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。直饒今日能知悔，何不當初莫去為？”
3、另有醉月山人《狐狸緣全傳》：茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。吟成白雪心 ...
1、釋義：自清自濁：本身清白的人，即使他不說澄清自己的話，他也是清白的，而本身是壞人的人，即使他對一件自己做的壞事百般抵賴，他骨子裡還是一個壞人。強調的是，人本質的東西是很難變的。見人見智：仁者從仁的角度看待，智者從智的角度看待。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
2、本義 ...
緣來天註定，意思是緣分的到來是天註定的，要看機緣巧合，人不能強求。
緣去人自奪，緣分的失去是由人自己定奪的。其實意思就是對於感情的得失，要看自己的把握，看自己會發展。自己把握的好，感情長久，把握不好，不會維持，感情便失去。
緣由天定，聚散隨緣。緣起聚，緣盡散，有緣再續。 ...
人到無求品自高的意思是：人要做到了無慾無求，品格自然高尚。是清代文學家紀曉嵐的先師陳伯崖撰的一副聯書，原文是：“事能知足心常泰，人到無求品自高。”
這裡的“無求”，不是人生的不思進取和漫不經心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態度和庸人哲學。而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困 ...