“勝人者有力自勝者強”語出春秋李耳《老子·道經·第三十三章》。
“勝人者有力自勝者強”解釋為：能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
這句話出自老子的《道德經》第三十三章，意為：戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。原文：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
勝人者有力自勝者強這句話的意思是，戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。這句話出自老子的道德經第三十三章，這文字以哲學意義之道德為綱宗，論述修身，治國，用兵，養生之道。而多以政治為旨歸，乃所謂內聖外王之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王；道德經是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
聖人者有力自勝者強老子的意思是戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大，出自春秋李耳的《老子》，《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品。
又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《 ...
勝人有力自勝者強的意思：戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。出自老子《道德經》：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。
《道德經》：
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子 ...
勝人者有力，自勝者強的意思是戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。形容能夠在某方面勝出別人的人是有力的人，是和別人對比時的強者。但勝自己的人是真正的強者，因為最難打敗的人就是自己，只有能夠不斷超越自己的人才是強者中的強者。
出自春秋李耳的《道德經》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作 ...
1、此句出自《拜年》郵票，是我國明代潮州才子林大欽所寫的一幅最受人歡迎春聯對子。
2、“天增歲月人增壽”下一句是“春滿乾坤福滿堂”。
3、對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。 ...
少年強則國強出自梁啟超的《少年中國說》。中華人民共和國，簡稱中國，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
中國是一個多山的國家，山脈多成東西和東北—西南走向，主要山脈有阿爾泰山脈、天山山脈、崑崙山脈、喀喇崑崙山脈、唐古拉山脈、念青唐古拉山脈、祁連山脈 ...
不謀全域性者不足以謀一域出自《寤言二·遷都建藩議》，意思是不從全域性的角度考慮問題，即使治理好一方地區，也是微不足道的。不能制定長久的國家政策，一時的聰明也是微不足道的。
想做好一件事情，就得方方面面都考慮到；想做好具體一個方面，就得從全域性出發。近代兵學家李德·哈得在闡述其“大戰略”思想時，曾有這樣 ...
人不涉不知其深出自政治術語，實踐是檢驗是檢驗真理的唯一標準。大白話就是不入虎穴焉得虎子。酒濃不濃喝了才知道，人是不是朋友只有交往了才知道這朋友的深淺。
中國勸酒詞歷史久遠，在應對各類場合時有不同的勸酒詞，這也能算得上是中華禮儀的一種。 ...