人不涉不知其深出自哪裡
人不涉不知其深出自哪裡
人不涉不知其深出自政治術語,實踐是檢驗是檢驗真理的唯一標準。大白話就是不入虎穴焉得虎子。酒濃不濃喝了才知道,人是不是朋友只有交往了才知道這朋友的深淺。
中國勸酒詞歷史久遠,在應對各類場合時有不同的勸酒詞,這也能算得上是中華禮儀的一種。
知所以然而不知其所以然出自哪裡
詞語出處:《建寧府建陽縣長灘社倉記》,作者是朱熹。知其然知其所以然的意思是:知道它是這樣的,更知道它為什麼是這樣的。引申為既知道事物的表面現象,也知道事物的本質及其產生的原因。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,諡文,世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學生,與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學,是中國教育史上繼孔子後的又一人。
情不知所起一往而深出自哪裡
1、情不知所起一往而深出自這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》。
2、原文:
天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死。死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。
情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。
山不厭高海不厭深出自哪裡
山不厭高海不厭深出自兩漢曹操的《短歌行》,意思是高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。《短歌行》是政治性很強的詩作,然而政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩充分發揮了詩歌創作的特長,準確而巧妙地運用了比興手法,來達到寓理於情,以情感人的目的。
在曹操的時代,他就已經能夠按照抒情詩的 ...
人不學不知義
玉不琢,不成器。人不學,不知義。
啟示:一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別,人也是一樣,只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
譯文:玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。 ...
多行不義必自斃出自哪裡
1、出處《左傳·隱公元年》:“多行不義必自斃,子姑待之。”
2、典故
春秋時期,鄭國君王鄭武公有兩個兒子,一個稱“莊公”,一個稱“共叔段”。 鄭武公死後,由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支援下,竭力擴充自己的封地,積極進行奪取王位的準備工作。 鄭莊公的大臣祭仲知道後 ...
勝人者有力自勝者強出自哪裡
“勝人者有力自勝者強”語出春秋李耳《老子·道經·第三十三章》。
“勝人者有力自勝者強”解釋為:能戰勝別人是有力的,能剋制自己的弱點才算剛強。
《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要 ...
不墜青雲之志出自哪裡
不墜青雲之志出自唐代王勃的《滕王閣序》:“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。”這句話的意思是在任何情況下也不放棄自己的凌雲之志。
《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年(675年)所創作的一篇駢文。文章寫作者的遭遇並表白要自勵志節,最後以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才 ...
天增歲月人增壽這句話出自哪裡
1、此句出自《拜年》郵票,是我國明代潮州才子林大欽所寫的一幅最受人歡迎春聯對子。
2、“天增歲月人增壽”下一句是“春滿乾坤福滿堂”。
3、對聯,又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的漢語獨特的藝術形式。 ...
德不孤必有鄰出自哪裡哪本書
“德不孤,必有鄰”出自孔聖先賢在《論語.里仁》篇中的章句,意思是有道德的人是不會孤單,一定有志同道合的人來和他相伴。
“德”是目光直射之意,直視“所行之路”的方向。光明正大的品德,能使人達到最完善的境界。德是積極的,是和諧的基礎,這樣人身心靈和諧就越接近自然也就越健康。有的人是把“德不孤”當成“必有鄰 ...