勾踐滅吳的原因

　　1、從勾踐方面講：第一，勾踐能夠忍辱負重，卑躬屈膝去討好夫差，萬事以大局為重。第二，身邊有范蠡、文種、苦成、計倪這些士大夫們為他出謀劃策。第三，越國內人民群眾的廣泛支援與秘密配合。

　　2、從夫差方面講：第一，夫差本人驕傲自大,鼠目寸光。第二，不聽伍子胥的忠言勸告，反而重用伯嚭這樣的佞臣禍害國家。第三，稱霸心切，不顧後防，導致勾踐有機可乘。

　　上世紀90年代初，在紹興發掘了轟動國內外的印山越王陵，墓主人為越王勾踐父親允常。

　　很稀奇的是，允常的墓葬，用巨大的木頭如人字形般搭成一座木屋。歷經十餘年後，這樣相似的墓葬終於再次出現了。這一次，它不在當年越國國都紹興，而是在蕭山湘湖地區。

　　去年，杭州市文物考古所與蕭山博物館聯合考古發掘了位於蕭山湘湖的蜈蚣山土墩墓群，這是杭州地區首次大規模揭露的土墩墓群，這座墓葬便在其中。昨天記者有幸見到了它。

　　而就在它的對面，正是2500年前“臥薪嚐膽”的發生地、越王勾踐屯兵抗吳之地“城山越王城”遺址。墓主人是貴族已無疑，他會不會和勾踐有什麼關聯？專家們的考證結果令人期待。

　　蕭山湘湖岸，文物遺蹟眾多，譬如著名的跨湖橋遺址。

　　昨天上午，在考古專家們的帶領下，記者們爬上蜈蚣山。寒冬裡，此處依然青山蔥蘢，翠竹幽幽，只是一路陡峭山坡上一條狹窄散亂的黃泥路證明近來這裡發生了些特別的事。

　　蜈蚣山頂，首先亮相的是一片身裹黃沙的亂石，它們簡單地圍成了一個框，像是用石頭劃地為墓的意思。

　　往前走，便是那座神秘的貴族墓葬。它被編號為D30M4，按專業術語，叫土墩木室墓。大家見到它時，它顯得如此委屈——“褪”去了土墩，裡頭的四個墓葬光禿禿地立在那兒，最打眼的，是兩堆被燒得黑黑的木頭。周圍一圈殘留的黃土牆，顯示出它原本“唬人”的架勢——長38米，寬14米，高達2米多。

　　這其中那堆高高的木頭，就是那稀罕的墓葬。它堆得如人字形，好像一個小木屋。考古發掘領隊楊金東說，古人以此寄託自己“視死如生”的觀念——希望人死去後能如生前般住在舒適的房裡。

　　墓葬南北長20米，東西寬約4米，“做工”挺精細。楊金東為記者還原——先鋪上一層大小均勻的石塊作為墓底，再鋪設一層緻密的泥土，然後再用巨大的圓木和方木構築“房屋”，然後再用四層土包裹結實。而當年，能用得上這樣木頭來做墓葬的，貴族無疑。

　　蜈蚣山土墩墓群是杭州地區首次大規模揭露的土墩墓群，清理的31座土墩墓型別豐富多樣，時間跨度從商代末期至春秋末期。該墓群的發掘對構築中國南方地區商周文化的發展序列、深入探討南方地區商周時期的喪葬習俗具有十分重要的意義。

　　“人”字坡的木屋結構墓並不多見，尤其是儲存如此清晰完整的。此前的一例，便是發現於上世紀90年代、轟動國內外的紹興印山越王陵，墓主人為越王勾踐父親允常。

　　當年發掘印山大墓的領隊、浙江省文物考古研究所研究員陳元甫，也特意前來看過蜈蚣山的墓葬。只可惜的是，因為曾經遭遇多次盜掘，這個墓葬裡只出土了兩個“豆”，相當於今天的盤子，古時用來盛肉。沒有更多證據來揭示墓主人的具體身份。

　　但當地非同一般的歷史，給了大家豐富的想象空間。蜈蚣山對面，正是當年勾踐“臥薪嚐膽”的城山越王城遺址。當年，越王勾踐在這裡屯兵抗吳，故名越王城，又名越王臺。春秋戰國時期，這裡正是越國邊境，橫跨過錢塘江，北岸便是吳越兩國兵將的衝鋒陷陣之處。因此，從時間的重疊性上說，楊金東並不排除這座貴族墓葬與這段歷史有關。

　　1、越王勾踐退守到會稽山上，向三軍下令說：凡是我父輩兄弟和黎民百姓，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事。大夫文種進見回答說：我聽說，商人夏天的時候就準備皮貨，冬天的時候就準備細葛布。天旱的時候就準備船，有大水的時候就準備車輛，就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。即使沒有被四鄰侵擾的時候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養他們。就像蓑笠一樣，雨已經下來了，肯定要到處找。現在君王您已經退守到會稽山上了，然後才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧?勾踐說：如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什麼晚的呢?於是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終於使文種去吳國議和。

　　2、隨後，越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說：我們越國派不出有本領的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們越王的軍隊，不值得屈辱大王再來討伐了，越王願意把金玉及子女，奉獻給大王，以酬謝大王的辱臨。並請允許把越王的女兒嫁給您作為婢妾，大夫的女兒嫁給吳國大夫作為婢妾，士的女兒嫁給吳國士作為婢妾，越國的珍寶也全部帶來；越王將率領全國的人，編入大王的軍隊，一切聽從大王的指揮。如果大王您認為越王的過錯不能寬容，那麼我們將燒燬宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉一起投到江裡，然後再帶領現在僅有的五千人同吳國決一死戰，那時一人就必定能抵兩人用，這就等於是拿一萬人的軍隊來對付您大王了，結果不免會使越國百姓和財物都遭到損失，豈不影響到大王加愛于越國的仁慈惻隱之心了嗎？是情願殺了越國所有的人，還是不花力氣得到越國，請大王衡量一下，哪種有利呢？

　　3、夫差想聽取文種的建議，與越國和好。吳國大夫伍子胥進諫說：不行!吳國與越國，是世代的仇敵，經常打仗；外有三條江水環繞，老百姓沒有地方遷移。有吳國就沒有越國，有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。我聽說，住在陸地上的人習慣於住在陸地上，依水而居的人習慣於住在水旁。中原各國，即使我們主動進攻，把他們打敗了，我們也不能長期住在那裡，也不習慣乘坐他們的車子；而越國，我們主動進攻，把他們打敗了，我們就能長期住在那裡，也能乘坐他們的船。這是消滅越國的有利時機，千萬不可失去。大王您一定要消滅越國!如果您失去這個有利的時機，以後後悔也來不及了。

　　4、越國人把八個美女打扮好，送給吳國的太宰，對他說：您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行，還有更漂亮的美人會送給您。太宰就向吳王夫差進諫說：我聽說，古代討伐一個國家，對方認輸也就行了；現在越國已經認輸了，您還想要求什麼呢?吳王夫差就與越國訂立了盟約而後讓文種離開。

　　5、勾踐對國人說道：我不知自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對，導致老百姓流離失所，橫屍原野，這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。於是埋葬已經死去的人，慰問受傷的人，供養活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；歡送要遠出的人民，歡迎回家的人民；除去人民討厭的，補充人民缺乏的。然後恭卑地服侍夫差，派三百個士做吳王的僕人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。

　　6、勾踐的地盤，南到句無，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長寬達百里。又招集他的父輩兄弟和他的兄弟發誓說：我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現在我無能，將率領你們夫婦們繁衍生息。於是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫生守護。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發給吃的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；庶子（妾所生的孩子）死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子（死了）一樣。還下令老而無妻的人、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士，把他的住宅打掃清潔，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨礪義理。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻穀和肉。越國的流浪兒童，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什麼名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年，國家不收賦稅，老百姓都存有足夠三年吃的糧食。

　　7、越國的父老兄弟都請求說：“從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；現在越國也已經剋制夠了，請允許我們為您報仇。”勾踐就推辭說：“從前打敗的那一仗，不是你們的罪過，是我的罪過。像我這樣的人，哪裡還知道什麼是恥辱?請暫時不用打仗了。”父老兄弟又請求說：“越國全國上下，愛戴國君您，就像愛自己的父母一樣。兒子想著為父母報仇，做臣下的想著為國君報仇，難道還有敢不盡力的人嗎?請求再打一仗!勾踐就答應了，於是招來大家宣誓，說：我聽說古代賢明的國君，不擔心自己的人力不夠用，擔心的是自己缺少羞恥之心。現在夫差那邊穿著水犀皮製成鎧甲計程車卒有十萬三千人,不擔心自己缺乏羞恥之心，卻擔心他計程車兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。我不贊成個人逞能的匹夫之勇，希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜，後退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合於國家規定的賞賜。前進時不服從命令，後退時沒有羞恥之心；像這樣，就會受到合於國家規定的刑罰。”

　　8、伐吳行動果斷開始了，越國的老百姓都互相鼓勵。父親勸勉兒子，兄長勉勵弟弟，婦女鼓勵丈夫，說：為什麼這樣恩惠的君王，而可以不為他戰死呢?因此在笠澤打敗了吳國，又在沒(古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國，又在吳國郊外再次打敗它。於是越國就滅掉了吳國。

　　9、夫差求和說：“我的軍隊，不值得屈辱您討伐了。請允許我把財寶、美女進獻給您來慰勞您的辱臨。”勾踐回答說： “過去上天把越國賜予吳國，可是吳國不要；現在上天又把吳國賜予了越國，越國難道可以不聽從天命，卻聽從您的指令嗎？請允許我送你到甬江句章的東邊，彼此以後仍像兩個國君一樣。”夫差回答說：“從禮節上說，我已先有小惠于越國（另一版本為：我比您年長一點），你如果不忘周室，給我們吳國一小塊立足之地，這也是我所希望的。你如果說：‘我將會滅了你的國家，毀了你的宗廟’，我只有請求一死，我還有什麼臉面來面對天下人呢？越君你只管進入吳國居住吧。”越國就此滅了吳國。