化解刀兵相擊為玉帛相往，比喻使戰爭轉變為和平、友好。玉帛，玉和絲織品。二者皆為進貢之上品，在此引申為重修於好，相互禮尚往來的意思。干戈，兵器，借指戰爭或者爭鬥，比喻使戰爭轉變為和平、友好。
出自《淮南子·原道訓》：昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。
化干戈為玉綿：
1、釋義：玉綿，綿為絲織品，為進貢之上品，在此引申為重修於好，相互禮尚往來的意思。干戈，兵器，借指戰爭或者爭鬥，比喻使戰爭轉變為和平、友好。
2、出處：《淮南子原道訓》中昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉綿者萬國。
3、示例：老舍《茶館》第一幕中三五十口子打手，經調人東說西說，便都喝碗茶，吃碗爛肉面，就可以化干戈為玉綿了。
1、化干戈為玉帛是變戰爭為和平。玉帛：古代諸侯會盟朝聘時的禮物。讀音：huà gān gē wéi yù bó，干戈：兵器，借指戰爭或者爭鬥，比喻使戰爭轉變為和平、友好。
2、出處：《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”
1、化干戈為玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó )，【解釋】：玉帛：玉即玉；帛為絲織品。二者皆為進貢之上品，在此引申為重修於好，相互禮尚往來的意思。干戈：兵器，借指戰爭或者爭鬥，比喻使戰爭轉變為和平、友好。
2、【出自】：《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。 ...
化干戈為玉帛比喻使戰爭轉變為和平。出自於西漢·劉安《淮南子·原道訓》。如果一個人對你說：“算了吧，我們不如化干戈為玉帛。”意思是他希望這件事情可以過去，各自退讓一步，回到友好的關係。
如果生活中的矛盾衝突處理得當，就可以將矛盾的雙方化敵為友。主要說明了人際交往的處理方式的重要性，把誤會解開，敞開心扉的 ...
1、“化干戈為玉帛”的意思是：玉帛：玉即玉；帛為絲織品。二者皆為進貢之上品，在此引申為重修於好，相互禮尚往來的意思。干戈：兵器，借指戰爭或者爭鬥，比喻使戰爭轉變為和平、友好。
2、出處：出自《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之 ...
“化干戈為玉帛”中的“幹”指兵器。
“化干戈為玉帛”中，“玉”即玉；“帛”指絲織品，二者皆為進貢之上品，在此引申為重修於好，相互禮尚往來的意思。
“干戈”代指兵器，借指戰爭或者爭鬥，比喻使戰爭轉變為和平、友好。
“化干戈為玉帛”出自於《淮南子原道訓》中的“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡 ...
就是心情不好，透過吃來緩解，消除，轉移不好的心情，使得自己心情好起來。現代社會太複雜，各位社會人的慾望又太強，正所謂”五色令人盲“，五色使人盲目，人受困於社會大環境，盲目地追求一些東西的時候，勢必難以得到滿足，因此便會生出失落，悲憤的感情，有了這種強烈的負面情緒，就需要一種最快的強刺激來讓自己舒服，最簡單 ...
化而為鳥的意思為變化成鳥，出自《逍遙遊》。《逍遙遊》是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。"逍遙遊"也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本 ...
“六尺巷”傳說是一則發生在清代康熙年間，桐城境內的一樁膾炙人口的民間故事。
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