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十二生肖對學渣的想法是什麼

十二生肖對學渣的想法是什麼

  我們從小就被灌輸著“萬般皆下品,惟有讀書高”,我們的父母在我們小時候就開始要求我們“努力讀書,天天向上”。但是,儘管我們努力了,拼搏了,也可能不能滿足父母們的期盼,最終淪為學渣。現在,我們就來看看十二生肖對於學渣有什麼不同的想法。

  生肖解說

  屬鼠:事不關己

  屬鼠的人基本沒有學渣的體驗,因為他們追求細節、力爭完美。這樣的他們在學習上儘管不能數一數二,但是卻也不會成為學渣。但是,他們對於學渣的看法卻是一種事不關己的態度,抱著無所謂的心態來看待學渣們,既不會抱有同情心,也不會蔑視他們,更不會主動幫助學渣。他們往往認為“學渣又不是我,關我什麼事呢”。

  屬牛:不夠努力

  屬牛的人無論何時何地都是盡力做好一件事的人,在學習中尤為明顯。屬牛的人天生不算特別聰慧,理解能力也不是特別強,但是屬牛的人卻有其他生肖沒有的特點——努力。如果屬牛的人成為了學渣,那麼他們肯定會廢寢忘食地學習,不擺脫學渣的名聲決不罷休。屬牛的人在對於學渣的想法總是認為世界上是沒有學渣的,只要努力了,每個學渣都能蛻變成為叱吒考場的學霸。

  屬虎:心有不甘

  如果問屬虎的人對於學渣有什麼想法,那麼他們的回答肯定是心有不甘的。眾所周知,屬虎的人對任何事情都是爭強好勝的,所以如果屬虎的人在學習上是一位學渣的話,那麼他們會覺得很丟臉,然後會用盡手段來擺脫“學渣”這一稱號了。所以,心高氣傲的屬虎的人對於學渣的肯定是不甘的,要擺脫的。

  屬兔:感同身受

  為什麼屬兔的人會對學渣感同身受呢?因為屬兔的人在學習中往往就是學渣。這跟他們的性格有著很密切的關係,一是他們安於現狀,不會去拼搏來改變自己;二是屬兔的人骨子裡就是不擅長於競爭的,也厭惡著競爭。所以就導致了屬兔的人對於學渣有著深切的感受,但是又不想努力改變,只好維持著“學渣”的頭銜,儘管他們也不願意一直當學渣,卻也不行動起來。

  屬龍:主動幫助

  屬龍的人對於名利還是有一定的執念的,所以他們平時都會努力來爭取好的名次。所以,對於學渣,他們也是有著他們還是會慷慨地進行幫助,例如主動幫他們解答問題,和他們聊天等等。這樣對待學渣的方法處處都體現了屬龍的人在骨子裡的俠骨柔情,是屬龍的人具有同情心的另一種體現。

  屬蛇:不屑一顧

  屬蛇的人心裡往往有著高傲的念頭,尤其是聰明又貌美的他們,總是眾人的中心。這樣高傲的他們對於相對的弱者不會抱有同情心,只會覺得弱者們可笑。同樣地,對於學渣們,成績優良的他們不會對學渣進行學習上的幫助和心理上的安慰,只會以勝利者的姿態來鄙視他們;尤其是那些努力學習後還是學渣的人,屬蛇的人肯定會對他們的努力和決心不屑一顧的。

十二生肖對初戀的想法是怎樣的?

  都說初戀是最難以忘懷的,在人們步入青春,情竇初開,正值陽光明媚的時候,有這樣一個人出現,帶著淺淺的笑,清澈的眼神,完全捕獲了你的心,有的人說初戀是春藥,讓你完全淪陷在愛和迷戀的深淵,也有人說初戀是毒藥,一旦上癮便讓你失去自我,失去思考能力,只沉浸在幻想和他(她)的世界裡,那麼十二生肖對初戀的想法是怎麼樣的呢?繼續懷念還是不再留戀呢?

  生肖愛情

  屬鼠:對初戀懷著感激之情

  屬鼠的人們情竇初開的年齡比較超前,在什麼都不懂的年紀,也會有喜歡的人,那時候的他們,年輕大膽,毫無畏懼,喜歡什麼就會勇敢地去追尋,無所謂成功與失敗,對於那個接受自己愛慕的人,屬鼠的人們會充滿感激,他們永遠忘不了對方親口答應自己的那一刻,屬鼠的人們像是含苞已久終於得以綻開的花朵,所以儘管後來可能失去了聯絡,但是他們會對初戀永遠懷著感激的心情。

  屬牛:初戀充滿了懷念

  對於屬牛的人們來說,他們的初戀清純有愛,又害羞內斂不已,他們可能沒有一起出去過,或者甚至牽手都不敢,但是隻要對方的身影在自己看得到的範圍,屬牛的人們就會很開心,無論什麼原因導致兩個人分開了,屬牛的人們戀舊,懷念舊情,所以總是對初戀充滿了憐愛和懷念。

  屬虎:初戀是這個世上最美妙的事

  屬虎的人們外表大咧霸道,內心細膩細緻,他們對於愛情很期待,有一顆期盼浪漫的心,所以當初戀如約而至的時候,屬虎的人們會充滿激情,像打了雞血般活躍,每天能見到對方一眼,就可以保持一天的熱情,對方的一個眼神就可以讓自己渾身興奮不已,所以屬虎的人們對初戀永遠帶著興奮之情,覺得初戀是這個世上最美妙的事。

  屬兔:祝福初戀

  屬兔的人們性情中肯,思維理智,不會為過去的事情感到困擾羈絆,也不會為將來的事情煩惱擔憂,他們最在乎的是此時此刻自己正在經歷的狀態,所以屬兔的人們對於初戀也懷著中肯的態度,過去了就過去了,不會再去糾結為什麼,只能誠心誠意地祝福對方,越來越好,所以屬兔的人們對於初戀懷著祝福的想法。

  屬龍:對初戀懷著好奇的心

  屬龍的人們對任何事物都充滿了好奇心,希望去探索希望去研究,當身邊的人都在描述初戀的感覺的時候,屬龍的人們會產生好奇心,所以當他們真正親自經歷初戀時期的時候,會覺得新奇新穎,不可思議,原來喜歡一個人是這種感覺,所有思緒都被對方牽動,他們終於明白為什麼說戀愛中的人是白痴了,所以屬龍的人們對初戀懷著好奇新穎的心。

  屬蛇:對初戀想入非非

  屬蛇的人們思想開放,觀念先進,他們一般比較成熟,想法塑造和身體發育方面都會比很多人都早熟,所以當他們第一次喜歡上一個人的時候,會開始想入非非,對初戀抱著很多的幻想,對他(她)有很多的想象,說的出口的或者說不出的等等,所以屬蛇的人們對初戀有想入非非的幻想。

中國宋代茶禮表演     宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云:“曾思殿東金井欄,甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天,保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲:“大芽春米新秋後,麥粒蒸茶欲祀天。”   宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴,皇帝面前要設茶床,皇帝出巡,所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監,要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式,或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載,宋代禮部貢院試進士,設香案於階前,主司與舉人對拜,此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛,有司具茶湯飲漿。接待北朝,契丹使臣亦賜茶,契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀,辭行之日亦設茶床。   宋代以前,茶文化幾乎是上層人物的專利,至於民間,雖然也飲茶,與文化幾乎是不沾邊的,宋代城市集鎮大興,市民成為一個很大的階層。當時,汴梁的茶肆,茶坊最多,十分引人注目,宋人孟元老《東京夢華錄》載,開封潘樓之東有“從行角茶坊”,而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫,院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺,小城鎮也比比皆是,小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段,它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間,成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居,左鄰右舍要彼此“獻茶”,鄰居間請喝茶叫“支茶”,孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載:“或有從外新來鄰左居住,則相借措動使,獻遺茶湯,指引買賣之類。更有提茶瓶人,每日鄰里互相支茶,相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國,已成為中華民族的強大凝聚力。

  

  宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云:“曾思殿東金井欄,甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天,保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲:“大芽春米新秋後,麥粒蒸茶欲祀天。”

  宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴,皇帝面前要設茶床,皇帝出巡,所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監,要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式,或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載,宋代禮部貢院試進士,設香案於階前,主司與舉人對拜,此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛,有司具茶湯飲漿。接待北朝,契丹使臣亦賜茶,契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀,辭行之日亦設茶床。

  宋代以前,茶文化幾乎是上層人物的專利,至於民間,雖然也飲茶,與文化幾乎是不沾邊的,宋代城市集鎮大興,市民成為一個很大的階層。當時,汴梁的茶肆,茶坊最多,十分引人注目,宋人孟元老《東京夢華錄》載,開封潘樓之東有“從行角茶坊”,而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫,院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺,小城鎮也比比皆是,小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段,它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間,成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居,左鄰右舍要彼此“獻茶”,鄰居間請喝茶叫“支茶”,孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載:“或有從外新來鄰左居住,則相借措動使,獻遺茶湯,指引買賣之類。更有提茶瓶人,每日鄰里互相支茶,相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國,已成為中華民族的強大凝聚力。


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