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十大先天靈寶+七寶妙樹詳解

十大先天靈寶 七寶妙樹詳解

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  封神榜中的七寶妙樹主人是準提道人:西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裡的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。七寶妙樹是準提道人用七種珍寶(金~銀~琉璃~玻~硨磲~赤珠~瑪瑙)煉製而成。“七寶妙樹”乃是準提道人本體所化,屬於先天十大靈寶之一,也就是先天地而生的寶物,即在盤古開天地之前已有的靈寶。

  七寶

  七種珍寶,又稱七珍。即金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙。此七寶之名出自鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》,而玄奘譯《稱讚淨土經》則稱此七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆。此七寶之名,古代諸經論之譯名頗有異同。

  金:指黃金。又稱為紫金。梵名蘇伐刺那(修跋拏),譯為妙色或好色。佛典在讚歎佛身端嚴時,常用妙色身、金色身之語。

  銀:指白銀。

  琉璃:又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞頭黎等。譯為‘青色寶’或‘不遠’。是一種類似玉的寶石。中國、日本常有人誤以為是有色玻璃。

  玻璃:即水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。

  硨磲:可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。

  赤珠:即赤真珠。

  碼瑙:此物並非今人所稱之碼瑙,而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。

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  明教五行旗是明教的一支特種部隊,作戰手法奇特,有出其不意攻其不備的效果。在反六大門派圍剿和反蒙抗元鬥爭中屢建奇功。在“屠獅大會”上演武威震武林。

  銳金旗

  銳金旗掌旗使:莊錚。莊者,莊正宏嚴,輪焉奐焉。 意在表明:當我明教垂世之初,立意何其莊嚴。明尊在上,我輩其下。戒奢成儉,相持相幫。為善去惡,唯光明故。救民水火,解民倒懸。錚,金鐵交鳴之至響也。血馬弓雕,鐵風長刀。朱雲蔽日,劍覆我屍。率眾而起,遺世獨立。斬木為兵。不畏失刃摧折,何懼頸碎血斷?但教心之所憐,民之所安。

  副掌旗使:吳勁草。吳,上開下天,意為吞天入口耳。暗含卷攜江山,掃平天下之雄魄。後朱元璋起兵立國,建號為吳。當世稱西吳賢王朱氏。疾風知勁草,板蕩識忠臣。時值蒙虜入寇中原,奪我國脈,天下無人敢不臣。而唯我教,方其立國,至其命末,屢敗屢戰,彼伏此起。雖白骨纏草,血流漂櫓,卻又哪堪屈膝於異族?銳金旗教眾每人一套弓箭、一杆長標槍、一把短飛斧,為百發百中。

  出處

  書中對銳金旗描寫:只聽得腳步聲響,一隊頭裹白布的明教教眾奔進廣場,共是五百人,每人彎弓搭箭,嗖嗖聲響,五百枝長箭整整齊齊的插在白旗周圍,排成個圓圈,正是吳勁草統率下的銳金旗人眾。群雄未及喝彩,銳金旗教眾已拔出背後標槍,搶上十幾步,揮手擲出,五百枝標槍齊插在箭圈之內。眾人跟著又搶上十數步,拔出腰間短斧。群雄眼前光芒閃動,五百枘短斧呼嘯而前,砍在地下,排成圈。短斧、標槍、長箭,這三般兵刃圍成三個圈,各自不相混。任你武功通天,在這一千五百件長短兵刃的夾擊之下,霎時間便成肉泥。原來銳金旗當年在西城與峨嵋派一場惡戰,損折極重,連掌旗使莊錚也死在滅絕師太的倚天劍下,其後痛定思痛,排了這個無堅不摧的陣勢出這來。近年來明教聲勢大盛,五行旗各旗相應擴充,銳金旗下教眾已有二萬餘人。這五百名投槍、擲斧、射箭之士,乃是從二萬餘人中精選出來的健者,武功本來已有相當根柢,再在明師指點下練得年餘,已成為一支可上戰陣、可作單斗的勁旅。

  巨木旗

  巨木旗掌旗使:聞蒼松。聞者,遐邇聞名是也。試問當今天下,誰人不知我明教之盛名?

  蒼松寓意:想我明教,多歷艱險。卻經霜雪而不易其青翠,冒風雨而不失其夭矯。巨木旗擅使巨木,每十人抬一根巨木,每根巨木有千斤之重,木上裝有鐵鉤,每人挽住一根鐵鉤,將巨木丟擲將敵軍砸死。

  出處

  書中對巨木旗旗描寫:楊逍一面青旗擲出,插在白旗之旁,只聽得廣場旁腳步聲沉重,五百名巨木旗教眾青布包頭,見每十個人抬一根巨木,快步的奔來。每根巨木均有千餘斤之重,木上裝有鐵鉤,各人挽住一隻鐵鉤,腳下步子極是整齊。突然間一聲吆喝,五十根巨木同時拋擲出手,有的高,有的低,有的在左,有的在右,但每根巨木飛出,迎面必有一根巨木對準了撞到,五十根巨木竟無一根落空。但聽得砰砰砰砰巨響不絕,五十根巨木分成二十五對,相互衝撞。每根巨木都是重逾千斤,相互撞擊之下,聲勢實是驚人,若是青旗附近有人站著,不論縱高躍低,左閃右避,總免不了被巨木撞到。巨木旗這路陣法,乃是從攻城戰法中演化出來,攻城者抬了大木,衝擊城門,再堅固的城門也會被巨木撞開。之軀在這許多大木衝擊之下,豈不立成肉泥?巨木旗五百名教眾待巨木撞後落地,搶上前去抓住巨木上的鐵鉤,回身奔出,相距十餘丈之遙,只待發令者再度擲出青旗,又可第二次抬巨木撞擊。楊逍揮青旗命巨木旗退出,右手一揮,一面紅色小旗擲入廣場。


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