“人文主義首先是在反對中世紀神的權威和對人以及人性的重新定義過程中發展起來的。”“重新定義人和人性是關係到社會能否順利走出神權統治的關鍵。”《十日談》中，千餘年來一直詞句在上帝腳下，被迫視情慾為罪惡的人挺起了胸膛，理直氣壯的討要理應屬於自己的自由和快樂。菲麗巴對自我的認識，對人性的認可，充分體現了女性為獲得生活的權利所作出的不懈奮鬥。 《十日談》中女性儘管可以去追求自己的生活，自己的愛情，但還是處於卑下的地位，在眾多的故事裡，女性只是男性玩弄的物件，男性可以不用付上任何的責任和代價；而女性就會被人稱
愛情的力量無比強大，任何艱難困苦以及想象不到的危險都阻擋不住墮入情網的人。
友誼真是神聖無比的事物，不僅值得大書特書而且應該永遠讚揚。友誼是慷慨忘我的賢母，仁慈和感恩的姊妹，憎恨和貪婪的死敵。它推己及人，不等別人提出要求，隨時可以做出無私奉獻。遺憾的是，這種神聖友誼的相濡以沫的事例如今極其少見，這是卑鄙貪婪造成的過錯和恥辱，如今人們一事當前只想到自己的利益，把友情義氣之類的崇高品質統統拋到九霄雲外。
他們以前被財富遮住的眼睛，現在被貧窮打開了。
監禁生活損害了詹諾託的肉體，但並沒有削弱他固有的、符合他高貴出身的品格和他對斯皮娜的忠貞不渝的愛情。庫拉多的建議雖然是他熱切的願望，但並不能使他改變恢宏的氣度，他措辭得體的說：“庫拉多，我介入你的生活，根本不是貪圖地位錢財或者別的什麼原因，我從沒有算計你或者害你之心。我過去、現在、和將來都愛你的女兒，因為我認為她值得我愛慕。
按照世俗小人的看法，如果說我和她的行為不夠正派，我犯的無非是與青春俱來的過錯，要免除這種過錯，就得把青春一併免除。再說，如果老年人想起他們也有過年輕的時候，看到別人的缺點時也想想自己的缺點，那我所犯的過錯就不像你和許多別的人想象的那麼嚴重，更何況我犯那種過錯時只懷著友好的感情，並沒有敵意。你的建議正是我一向希望的。
不必老是聽從命運之神的支配，因為命運之神教你用情，大都不是恰如其分，而是過分。
對不幸的人寄予同情，是一種德行。誰都應該具有這種德行，尤其是那些曾經渴求同情、並且體味到同情的可貴的人。
我真想把造物主和命運之神詛咒一番，然而我也十分清楚造物主的精明，知道命運之神其實並不像白痴們描繪的`那樣是個瞎子，與此相反他們渾身長了數千隻眼睛。他們有足夠的智慧去做凡人常做的事情：為了以防萬一，人們通常把最寶貴的財富隱匿到屋中最不起眼的角落，也即通常別人搜尋不到的地方，而且只在萬不得已時才會拿出來。
這些財寶在不引人注目之處比在華麗招搖的室內更安全。同樣的道理，這兩位主宰世界的判官也總是把自己的寵兒隱藏在卑賤的行業，以便在某個機緣來臨時讓他們脫穎而出，從而顯得格外顯目。
本書的開端雖然淒涼，卻好比一座險峻的高山，擋著一片美麗的平原，翻過前面的高山，就來到那賞心悅目的境界；攀援的艱苦將換來了加倍的歡樂。樂極固然生悲，悲苦到了盡頭，也會湧起了意想不到的快樂。
有不少人認為有了錢就有了一切，可以高枕無憂，於是死乞白賴地求天主賜給他們財富，甘冒辛苦和危險去謀取財富，得到之後卻遭到貪婪的人覬覦，發財之前活的好好的，發財之後卻丟了性命。另一些人出身低微，經過千百次危險的戰役，靠著兄弟朋友們的流血犧牲，躋身王公貴族之列，自以為達到了榮華富貴的頂點，再也沒有憂患，殊不知他們從盛席瓊宴上黃金酒杯裡喝的竟是鴆毒，等明白過來已經誤了性命。
從前的女人注重修養，現在的女人卻只知道注重衣飾。她們還以為只要穿上花裡鬍梢的衣裳。戴滿了頭面首飾，就比旁的女人身價高，理當比旁的女人受到更大的尊敬了；其實她們忘了想一想，要是把一頭驢子裝扮起來，它的身上可以堆疊更多的東西呢，可是人家到底還是隻把它看作一頭驢子罷了。
而命運出於它隱秘的考慮，不停地把那些東西從一個人手裡轉移到另一個人手裡，轉來轉去，毫無已知的規律可循。
命運往往讓品德高尚的人從事卑賤的行業，而造化也常常在醜陋的相貌下面隱藏非凡的才能。
不知如今是世風日下、人心不古呢，還是人生來就有這些缺點，對於別人的醜事，我們總會百般嘲諷，對人家的善良德行卻一概視而不見。不但如此，這些醜事越是不關己事，我們反而取笑得越是厲害。
在許多羽毛潔白的鴿子中間，一隻漆黑的烏鴉比一頭雪白天鵝更能襯托出鴿子的美麗。
命運之神憑著她那不可捉摸的意旨，用一種捉摸不透的手段，不停地把財貨從這個人手裡轉移到那個人手裡去。
全書共六十回，由許多獨立成篇的短篇故事連綴而成。作品以官場為物件，著重揭露各種官僚的齷齪卑鄙，集中暴露晚清官場的汙濁，吏治的敗壞，統治集團的腐朽。因為作品中多為短篇，要在不長的篇幅內，將人物寫深、寫透、寫活，就必須抓住重點。作者正是選最具有代表性、最能突出人物性格的材料加以潤色渲染，運用誇張諷刺的手法，作了細緻生動的刻畫。作者對於清末社會的黑暗，官場中的腐敗，洞若觀火，又以作家特有的敏銳，抓住其表象，透過表象，揭露其本質，使他們的醜惡形象和骯髒靈暴露無餘。這種毫不留情的暴露，將作者滿腔激憤潛移默化地傳遞給讀者，引起讀者的共鳴，同時也加深了讀者對清末社會現實的黑暗和作品內涵的瞭解。