1、譯文
南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮於水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎麼是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，於是到了十五歲就能瞭解潛水的方法。有些人生來就不識水性，即使長得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河裡去試，沒有不被淹死的。所以說凡是不透過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。
2、原文
南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。
夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也。
首先，是對詞體的創新，蘇軾之前的詞，大多為應歌而作，一般有調名和唱法即可，蘇軾則把詞變為緣事而發，因情而作的抒情言志之體，所以詞作所抒的是何種情志或因何事生髮，必須有所交代和說明，然而詞體長於抒情，不宜敘事，為解決這一矛盾，蘇軾在詞中與詩一樣大量採用標題和小序的形式,使詞的題序和詞的內容構成不可分割的統一體.如水調歌頭的小序，逗丙辰中秋,歡飲達旦,大醉.作此篇,兼懷子由地,不僅交代了寫作的時間,緣由,還交代了詞末逗但願人長久,千里共嬋娟地的物件是其弟子由，再如永遇樂，逗彭城夜宿燕子樓,夢盼盼，因作此詞地，交代了寫作的時間,地點,緣由定風波，逗三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺.已而遂晴，故作此地，交代了寫作的時間，緣由，地點，心情，東坡詞自成一派，頗具特色,由此可見得。
1、譯文
濟陰有個商人，渡河的時候他的船沉沒了，（他）停留在水中的浮草上，在那裡大聲呼救。有個漁人用船去救他，還沒等到到那兒，商人就迫不及待地喊：“我是濟陰的富人，如果你能救我的命，我給你一百兩銀子！”
漁人用船載著他到了岸上，商人卻給了漁人十兩銀子。
漁人說：“剛才你許諾給一百兩，而現在只給十兩，恐怕不行吧！”
商人勃然大怒，氣沖沖地說：“你，一個打漁的，一天能賺多少錢？現在卻突然得到十兩銀子，還不知足嗎？”漁人只好不高興地離開了。
又一天，那個富人乘船從呂梁順流而下，船撞到石頭上，又翻了，而那個漁人就在那裡看著。
有人說：“為什麼不救他啊？”
漁人說：“這就是那個許諾給人酬金而不履行的人！”
漁人站在那裡靜靜地看著富人，於是富人就被水淹沒，死了。
2、原文
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！”
漁者載而升諸陸，則予十金。
漁者曰：向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”
賈人勃然作色曰：若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。
人曰：“盍救諸？”
漁者曰：“是許金不酬者也。”
立而觀之，遂沒。