1、這個成語來源於唐.李公佐《南柯太守傳》。唐傳奇小說《南柯太守傳》，寫淳于棼醉後夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒後發覺原是一夢，一切全屬虛幻。後人因此用“南柯一夢”借喻世間榮華富貴不過是一場空夢。現在常比喻為一場空歡喜。
2、相傳唐代有個姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小節。一天適逢生日，他在門前大槐樹下襬宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊彷彿有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。車行數十里，行人不絕於途，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國”，有丞相出門相迎，告稱國君願將公主許配，招他為駙馬。淳于棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結親，並被委任“南柯郡太守”。 淳于棼到任後勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前後二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。
3、不料檀蘿國突然入侵，淳于棼率兵拒敵，屢戰屢敗；金枝公主又不幸病故。淳于棼連遭不測，辭去太守職務，扶柩回京，從此失去國君寵信。他心中悒悒不樂，君王準他回故里探親，仍由兩名紫衣使者送行。 車出洞穴，家鄉山川依舊。淳于棼返回家中，只見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過來，眼前僕人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日餘暉還留在牆上，而夢中經歷好像已經整整過了一輩子。
4、淳于棼把夢境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出個很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個。夢中“南柯郡”、“槐安國”，其實原來如此！
春分的來歷及含義
春分，古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前後，太陽到達黃經0°時交節，春分的農曆日期不固定。這天晝夜長短平均，正當春季九十日之半，故稱“春分”。古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。
春分是個比較重要的節氣，這一天陽光直射赤道，南北半球晝夜平分，其後陽光直射位置逐漸北移，開始晝長夜短。它不僅有天文學上的意義，也有比較明顯的氣候特徵，春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節、油菜花香。
中國古代將春分分為三候：“一候元鳥至;二候雷乃發聲;三候始電。”便是說春分日後，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷併發出閃電。
春分的“分”有兩個含義：
1.是指“春分秋分，晝夜平分”;
2.是指季節平分。若以立春至立夏這段時間作為春季，春分是春季的中分點，正好平分了春季，從立春到立夏正好九十天，春分將其一分為二，因此而得名春分。
關於春分的典故由來
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”
《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
《禮記》：“祭日於壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。
清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。
其實春分這一天也是中東很多國家的新年，伊朗、土耳其、烏茲別克等國在春分這一天是新年，已經有了三千年的歷史了。
春分節氣的傳統習俗
1、豎蛋
在每年的春分這天，世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋遊戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。
2、粘雀子嘴
春分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置於室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
3、春祭
春分也是春祭的開始。春祭，即開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之後，然後分房掃祭各房祖先墳墓，最後各家掃祭家庭私墓。
4、放風箏
春分這天是孩子們放風箏的好時候，甚至大人們也要參與。溫柔的春風裡，人們在空地上肆意奔跑，爭相比著誰的風箏放得更高更遠。
5、飲春酒
我國浙江、山西一帶有在春分日釀酒的風俗習慣。古書中記載：“春分造酒貯於甕，過三伏糟粕自化，其色赤，味經久不壞，謂之春分酒。”
6、拜神
春分前後的民俗節日有二月十五日開漳聖王誕辰：開漳聖王又稱"陳聖王"，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死後成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
7、祭日
祭日是古時皇家在春分這天最主要的活動，在周代，春分便有了祭日儀式。《禮記》記載：“祭日於壇”、“謂春分也”，此俗歷代相傳。清朝潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”
1、南柯一夢典故中的南柯指的是朝南的槐樹枝。
2、“南柯—夢”出自唐代李公佐《南柯太守傳》，淳于夢做夢到大槐安國做了南柯郡太守，享盡富貴榮華，醒來才知是一場大夢，大槐安國就是住宅南邊大槐樹下的蟻穴。
3、南柯一夢，漢語成語，拼音為nán kē yī mèng ，形容一場大夢，或比喻一場空歡喜，比喻夢幻的事。
4、示例：多少年輕人想藉網路商機一夕致富，哪知往往只是南柯一夢，到頭來一切落空。
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文：楚襄王問宋玉，先生有什麼隱藏的德行麼？為何士民眾庶不怎麼稱譽你啊？宋玉說，有歌者客於楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽春白雪"時，國 ...
每一個人的出生就如同一塊沒有被發現的玉一樣，可能在別人的眼裡，就是一塊石頭而已，並沒有什麼特別，但是如果認真去培養，像玉一樣的去雕刻，一定會成大器。在玉文化中，有一句：玉不琢不成器。是什麼意思呢？
謂玉不加工，不成器皿。後以喻人不經過培養﹑鍛鍊，不能成材。
從前楚國有個名叫卞和的人，有一天，他在山 ...
一般來講，笨蛋都帶有歧視的含義在裡面，相對於用於智力不高或是智力有一些低的人身上。
笨蛋和傻瓜是近義詞，但它比傻瓜的程度深。
清人李鑑堂所編《俗語考原》一書中說：“山東人謂粗魯人曰體漢，體與笨同。”“體”在古代和身體的“體”字（繁體字）是兩個字，意思是“劣”，又指粗笨。笨漢當然智力低下，可見民間俗 ...
媛是一箇中國漢字，釋義為美女，出自《說文》媛，美女也，人所援也。從女，從爰，爰，於也；年輕夫人。
1、媛女，媛，美女也，人所援也。從女，從爰，爰，於也。出自《說文》。美女為媛。出自《爾雅》
2、又如：媛女，指美女，媛德，女子的美德。
3、年輕夫人，如：名媛。
4、另見。
5、女子名用字 ...
1、“南柯—夢”出自唐代李公佐《南柯太守傳》。
2、相傳唐代有個姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小節。一天適逢生日，他在門前大槐樹下襬宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊彷彿有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。車行數十里，行人不絕於途，景色 ...
正月初十這個日子對人們的生活有很深刻的影響，所以說，人們會提前對正月初十進行了解，在這一天有老鼠娶親的風俗，深入瞭解的話這樣能夠讓生活變得更好，因為節日對生活的影響是強大的，瞭解正月初十各個方面帶來的影響很重要。
正月初十老鼠娶親由來
在江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊曆年三十 ...
驚蟄吃梨有什麼說法 驚蟄吃梨的由來典故
1、驚蟄時節，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較乾燥，很容易使人口乾舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時飲食起居應順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強體質抵禦病菌的侵襲。
2、古代時生物類別比較多，有 ...