原本具足+意思

　　“原本具足”意思是本來就很完備。通俗一點就是自己內在什麼都不缺，所以不必過多計較外在世界的得失。是佛教常用語，出自六祖“何期自性，本自具足”。

　　佛教的具足，不僅僅是具有的意思，而且還有圓滿具備的意思。一絲不缺，一切圓滿，用於具足這個字。在佛法當中，用在不同的地方，也有不同的意思。比如說，佛性本自具足，即是指佛性圓滿具備，無一絲欠缺；用在戒律方面，具足戒則是指完備的戒律。

　　一、釋義：

　　1、一切眾生原本具有的佛性和智慧。

　　2、自性是指圓滿的，一切都具備，絲毫不缺。

　　3、具足是指具備和如來佛祖同等的世間法的智慧和神通。

　　二、出處：

　　禪宗六祖惠能在《六祖壇經》中說：“祖以袈裟遮圍，不令人見。為說《金剛經》，至“應無所住而生其心”，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言： 何期自性，本自清淨； 何期自性，本不生滅； 何期自性，本自具足； 何期自性，本無動搖； 何期自性，能生萬法。”

　　受具足戒是指接受了比丘、比丘尼受持的戒律，這是佛教的具足戒。因為這些戒律與十戒相比，戒品具足，所以稱具足戒。關於具足戒的條目，雖然各地都有不同，但大致內容是相同的。

　　具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根據《四分律》，比丘的“具足戒”有250條，比丘尼的具足戒有348條，共分為8大類：

　　一、波羅夷，指戒律中的根本罪或極大之罪，犯此類戒者要被逐出僧團。

　　二、僧殘，指比波羅夷輕一些的罪行，僧殘的意思就是犯此類戒者還有殘餘的法命。

　　三、不定，是指已經犯戒但犯戒程度還不明確的行為。

　　四、捨墮，是指由於貪心而追求財物的行為。

　　五、單墮，是指一些日常生活中的小戒。

　　六、波羅提提舍尼，意譯為“悔過”，是輕微的過失，主要涉及佛教關於飲食等方面的規定，犯此戒者只需向一僧懺悔即可。

　　七、眾學，是較輕的過失，所涉及的是有關服裝、食事、威儀等極細微的事情。

　　八、滅諍，是為裁斷有關僧尼犯戒等之諍議而設的七種方法，稱之七滅諍法。