去留肝膽兩崑崙的解釋

　　意思為崑崙山巍峨高聳，被看成是中國人的脊樑，象徵有正氣，敢擔當的中國人。結合背景可解釋為：不管是去是留，你們逃走的和我留下來的，都是肝膽相照的好男兒，都是堂堂正正，有大氣概的中國人。

　　譚嗣同在實施變法中不幸失敗，六君子就義，康梁逃走。譚嗣同本可以逃走，但堅持留下來，但他也主張有的同志應該離去，儲存力量。這樣大家共同的事業才能成功，都留下來死去，中國就沒有希望了。所以所做詩：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

　　去留肝膽兩崑崙全詩解釋：希望出亡的康有為、梁啟超在逃亡中投宿時能像張儉一樣受到人們的保護。希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業。我自仰天大笑，慷慨赴死，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一樣的雄偉氣魄。

　　原文如下：

　　獄中題壁

　　望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

　　註釋：

　　1、忍死：裝死。

　　2、須臾：不長的時間。

　　3、橫刀：屠刀，意謂就義。

　　4、望門投止：望門投宿。

　　作品賞析：

　　這首詩表達了對避禍出亡的變法領袖的褒揚祝福，對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視，同時也抒發了詩人願為自己的理想而獻身的壯烈情懷。

　　去留肝膽兩崑崙的意思：無論是去還是留，都是肝膽相照的崑崙山一樣的英雄。

　　原句為我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。出自譚嗣同的《獄中題壁》。世人多思索“兩崑崙”之所指，公認的兩崑崙是指康梁的去和自己的留。譚嗣同不愧為君子，對對方的去，並不認為是逃避，對自己的留也不自詡為人所不及的英雄，而是把自己的留和康梁的去都看得很重要，並不分孰輕孰重。此境界和風標，被後人看作是稱前無古人後也無來者。