差之毫釐，謬以千里。
日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
業精於勤，荒於嬉。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
差之毫釐，謬以千里。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。
業精於勤，荒於嬉。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
男女之間真正的愛情，不是靠肉體或者精神所能實現的，只有彼此的精神和肉體相互融合的狀態中才可能實現。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
靜以修身，儉以養德。
鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
由儉入奢 ...
中國傳統文化有著悠久歷史，是中華民族在歷史長河中集體勞動和智慧的結晶。璀璨繁碩的世界文化長卷中，唯有中華文明在語言、文字、藝術、哲學、倫理、史學、教育、科技等方面綿延不絕，生生不息，影響至今。中國傳統文化這一深植於農耕經濟的文化，在中國傳統的宗法和專制社會結構下，始終聯絡著人與這片土地，成為中國人區別於其 ...
至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。
管理就是預測和計劃、組織、指揮、協調以及控制。
管理的控制工作是務使實踐活動符合於計劃。
計劃的目的，在肯定今後幾年，如何安人。 ...
1、蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。——秦韜玉《貧女》
2、浮生如此，別多會少，不如莫遇。——納蘭容若《水龍吟·再送蓀友南還》
3、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。——劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》
4、悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。——杜甫《詠懷古蹟五首·其二》
5、漠漠黃雲，溼透木棉裘。— ...
古人對二十歲的人稱呼：男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱弱。冠，帽子，指代成年。後世泛指男子二十左右的年紀，不能用於女子。
其稱呼有：
1、赤子：初生的嬰兒。
2、孩提：指二三歲的幼兒。
3、總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。
...
魚跟雁一樣，可作為書信的代名詞。古人為秘傳資訊，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為“魚傳尺素”。 魚，為人們所喜愛，除了它的食用價值外，還由於它是一種美好的文化象徵。例如，古人寄信時常把書信結成雙鯉形狀寄遞。 對此，唐代詩人李商隱《寄令狐郎中》詠有：“嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”相傳，更早的時 ...
師長：含有視老師為尊長之義，是古時候對教師的尊稱之一。夫子：原為孔子門徒對孔子的尊稱，後來夫子成為人們對教師的尊稱。山長：是歷代對山中書院的主講教師的稱謂，後來成為對教師的一種尊稱。師父：古代有一日為師終身為父的說法，所以也將老師尊稱為師父。西席：也稱西賓，是對教師的一種尊稱。先生：先生一詞的最初含義是先 ...