導語:古人會稱男子三十歲為三十而立,其意思是指男人在三十歲能夠自謀生路,能夠獨自生活了。最近小編有些朋友想來了解一下,古人稱男子四十歲為什麼之年?古代稱男子40歲左右是什麼之年?下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助!
古人稱男子四十歲為什麼之年
為不惑之年。四十不惑,指人在四十水就能夠對生活中的所有事情有一個客觀準確的認識,不會在因為一些無能為力的事情而苦惱。人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了,有一種沒有選擇和後退的心理。
我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,則來自於《論語·為政篇》的記載:“子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距。”
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壯,四十曰強,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂,這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧。
我國還有干支紀年的傳統,六十年為一輪,故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰:“酒債尋常行處有,人生七二十古來稀。”於是,七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然,古代年齡稱謂並不止這些,還有許多散見於各類古書中,因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高,生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中,如:“三十而立”。再如,從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中,我們已看不出歷史和今天的區別了。
關於40歲的古詩
1、無題·韶華
唐代:李商隱
八歲偷照鏡,長眉已能畫。
十歲去踏青,芙蓉作裙衩。
二十學彈箏,銀甲不曾卸。
三十藏六親,懸知猶未嫁。
四十泣春風,背面鞦韆下。
譯文:
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子,已能把自己的眉毛畫成長眉了。十歲到野外踏青,想象著荷花做自己的衣裙。二十歲開始學彈箏,套在手指上的銀甲一直沒脫下來。
三十歲時,要避免見到男性,連最親的人也不能見,這時她可能在猜想何時出嫁吧。四十歲時,她背對著鞦韆,在春風中哭泣,怕春天的消逝。
2、千秋歲·數聲鶗鴂
宋代:張先
數聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節。永豐柳,無人盡日花飛雪。
莫把么弦撥,怨極弦能說。天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。夜過也,東窗未白凝殘月。(凝殘月 一作:孤燈滅)
譯文:
數聲杜鵑的鳴啼,又報告爛漫春光將要凋謝。惜春人更想將那殘花折。怎奈何雨雖輕柔風卻猛烈,正趕上這梅子發青的暮春時節。看那永豐坊的柳樹,在無人的園中整日撒飛絮如飄雪。
切莫把琵琶的細弦撥動,我深深的哀怨細弦也難傾瀉。天如有情不會老,真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網,中間有千千萬萬個結。中夜已經過去了,東方未白,尚留一彎殘月。
3、除夜作
唐代:高適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。(霜鬢 一作:愁鬢)
譯文:住在客棧裡,獨對殘燈,睡不著覺。不知什麼緣故,詩人的心情變得十分淒涼悲傷。在這除夕之夜,想象故鄉人思念千里之外的自己的情景,而明天又要增加一歲,新添不少白髮啊。
4、蒹葭
唐代:杜甫
摧折不自守,秋風吹若何。
暫時花戴雪,幾處葉沉波。
體弱春風早,叢長夜露多。
江湖後搖落,亦恐歲蹉跎。
譯文:蒹葭面對摧殘不能夠保全自我,又被瑟瑟秋風吹著該怎麼辦。只是在極短的時間裡盛開花朵,很快葉子就會沉入水中。在形體柔弱的時候春風拂過都嫌來得早,在生長成密叢時夜裡的寒露又多了。即使衰敗後花葉搖落,還擔心歲月虛度。
5、一剪梅·堆枕烏雲墮翠翹
宋代:蔡伸
堆枕烏雲墮翠翹。午夢驚回,滿眼春嬌。嬛嬛一嫋楚宮腰。那更春來,玉減香消。
柳下朱門傍小橋。幾度紅窗,誤認鳴鑣。斷腸風月可憐宵。忍使懨懨,兩處無聊。
譯文:
烏黑的長髮像烏雲堆砌在枕上,髮間的翠翹也已經歪落。午睡間突然被驚醒,望著滿眼卻只是春色的溫紅軟綠。輕柔優美的人兒,哪經得起又一春的歲月煎熬。
只怕,人老珠黃玉減香消。 柳樹下的紅門伴著小橋。多少次等到天黑點上蠟燭映紅了窗子,多少次誤以為是他打馬經過。斷腸呀,風花雪月可憐無盡長宵。忍著萎靡的樣子,卻又,十分無聊。