古人談讀書三則詩意

　　《古人談讀書》是三則關於古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規》、《曾文正公全集》中提取出古人讀書的方法。

　　全部譯文如下：

　　天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

　　知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

　　默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

　　我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

　　士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆，三者缺一不可。

　　天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

　　知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

　　默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

　　我曾經說讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

　　士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆，三者缺一不可。

　　天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

　　我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這“三到”中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

　　知識分子讀書，第一要有志向，第二要有識見，第三要有恆心。有志向，則絕對不甘心處於底層。有識見，則知道學問是沒有窮盡的，不敢以一點點所得為滿足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度來窺測天空，這都是沒有見識的緣故。有恆心，則絕對沒有辦不成的事情。這三個方面，缺一都不行。