古人跪坐姿勢背後代表著什麼文化

　　1、古代在椅子沒有發明普及之前，古人們很多時候都是跪坐的。我們在看秦漢三國等時根據史書記載，現代意義上的椅子是在唐宋以後才有的。而三國時候有少數民族地區傳入了胡床，也就是我們現在說的馬紮。不過並不普及，也很少出現在正式場合。因為古人在祭祀祖先的時候，都是跪著的。所以跪坐這個姿勢也顯示非常正式莊重，在很多嚴肅場合，比如待客、會見長者等都會採用跪坐的姿勢以示重視。

　　2、另一方面古人最開始的褲子是開襠的，如果採取坐著很可能會走光，而跪坐就沒這個擔心了。這也就造成了跪坐這個姿勢的流行。

　　3、“老而不死,是為賊”這句話相信很多人都聽說過，但很少有人知道這句話是孔子說的，更少有人知道孔子說這話就是因為對方跪坐的姿勢不端正。據《論語》裡記載，孔子的一個老朋友原壤，有次約好了和孔子見面，在屋裡坐著等他。結果孔子進門後看到原壤跪坐的時候兩腿分開，姿勢很不端正。孔子看了很生氣，就說了“老而不死,是為賊”，並且邊罵還用棍子敲他的腿。

　　4、從上面的故事可以看出來，對禮儀非常看重古人是很在意對方的坐姿的。真正有禮貌的跪坐姿勢，應該是臀部放於腳踝上，然後上身挺直，手放在膝蓋上，這種姿勢叫正坐。而將腳放到前面盤起來的姿勢，叫做胡坐，是在南北朝從胡人那邊傳過來的，被孔子打罵的原壤就是這樣坐的。這種姿勢坐著確實比較舒服，腿就不容易麻了。我們現在看東北電視劇的時候，也經常能看到裡面的人物這樣盤坐在炕上。

　　任何傳統文化都是該民族和該國家的生存標記或印記。從這個角度來說，任何傳統文化都是有其歷史價值的我們今天的人可以對其進行評判,但是不要輕易地全盤否定，也不要淺薄地嘲笑,而是應當封存其記憶，選擇其中對今天有益的成分來繼承和發展。

　　弱勢群體或特殊群體的文化，以及少數人和個別人的文化。對於這些人的文化行為評判的標準應當與大眾文化、主流文化有所不同。某些人群或某些人的怪異、怪僻、特立獨行的行為,其中有可能是由於特殊的生理、病理、心理因素所誘發的可能是一種超前的社會行為。

　　古人名字的字代表著別稱，按照古時的禮儀，自稱時用名，稱別人的時候用字，這是最基本的禮貌。在人際關係交往當中，對同輩長輩不能只念字不念名，不然會認為是不敬、是冒犯。字最早出現在商朝，在周朝之時尤為盛行，著名的儒學大家孔子的字是仲尼，孔子的這個字不是隨意起得，因為他在家排行第二，因此稱為“仲尼”。古代之時有著伯仲叔季的區別，西漢開國皇帝劉邦在沒有稱為皇帝之前他還叫劉季，通俗點來說就是我們現在說的張三、李四，只不過劉季叫劉三而已。