古代名人故事之範縝賣論取官我不為

　　範縝是位有名的無神論思想家。他堅決反對佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理。還揭露佛教迷信是虛妄不實的，佛教宣揚的“天堂”、“地獄”，都是為了愚弄百姓。下面，一起來看看本期的古代名人故事，範縝賣論取官我不為。

　　南朝的時候佛教盛行，齊國的竟陵王蕭子良和後來梁國的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣佈只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民，維持其統治地位。當時，有個名叫範縝（約450-515）的人，是位有名的無神論思想家。他堅決反對佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來說明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實的，佛教宣揚的“天堂”、“地獄”，都是為了愚弄百姓。

　　《神滅論》問世後，在思想界引起不小震動，急壞了竟陵王蕭子良。於是，他找來了全國最有名的和尚，以及他手下能說會道的賓客，當面和範縝辯論。他們向範縝提出了許多責難，都被範縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進行了好長時間，那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在，反倒一個個被範縝駁得啞口無言，前來觀看辯論的人越來越佩服範縝，認為範縝講得是對的。

　　公開辯論難不倒範縝，蕭子良便派了一個名叫王融的人到範縝家裡，企圖私下收買他。王融對範縝說：“您堅持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才幹如此超人，若是不這樣固執，是不愁做到中書郎這樣的大官的。”聽到企圖以高官厚祿收買他，範縝不由得哈哈大笑，說：“如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區區一箇中書郎呢！但是，人各有志，不能勉強，賣論取官我不為！”王融見範縝說得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

　　後來，蕭衍做了皇帝，想繼續用高壓手段壓服範縝，但不論他採用什麼手段，範縝始終沒有改變自己的無神論主漲。

　　有句話說的好，身體是革命的本錢，就算你再怎麼努力，身體不行了一切都是徒勞。就如現在很多工作簡直是不要命了，完全沒有想到命就只有一條，錢賺來就是消費享受的，如果沒有享受的時間賺來有何用。本期的古代名人故事，為你解析。

　　魏源是近代史上傑出的思想家、改革家、史學家、地理學家和文學家。人們常常稱讚他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時代的另一位英才。

　　這位英才的名字叫石昌化。

　　魏源15歲在縣試中，認識了小他一歲的競爭對手石昌化。主考官發現這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因為難分伯仲，便將他倆同時“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。

　　魏源能成功，絕對是“梅花香自苦寒來”。他最大的愛好就是讀書，甚至因為在書房裡待得太久，連自己家的僕人都認不出來了。

　　石昌化在認識魏源後，感到自己的見識與學問與魏源還有一段差距。一心爭強好勝的他開始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢？

　　石昌化開始給自己加碼：魏源讀書讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒想到，“梅花沒香苦寒枯”。由於過分刻苦，石昌化患風寒引發癆病，進而嘔血。

　　身體垮了，學業也就無從繼續，這個早年與魏源站在同一起跑線的神童，因為過分苛求自己，失去了參加殿試的機會，“以病劇而不得與魏同捷”。

　　魏源不努力，絕對成不了魏源，過於努力，石昌化卻只成為歷史上的一個無名小卒。

　　顧炎武，江蘇崑山人，初名絳，學名繼紳，字忠清。清順治二年（公元1645年），清兵南下，為敬仰南宋民族英雄文天祥的門生王炎午的忠貞品格，他更名炎武，字寧人。順治七年，為避害曾化名蔣山傭。因家鄉有一亭林湖，故人稱亭林先生。下面，一起來看看本期的古代名人故事，顧炎武自督讀書的故事。

　　“天下興亡，匹夫有責。”這個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學者顧炎武最先提出的。

　　顧炎武自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑑》，並告誡說：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。”這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。

　　顧炎武勤奮治學，他採取了“自督讀書”的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完後把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑑》後，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。

　　他的一部分讀書筆記，後來匯成了著名的《日知錄》一書；最後，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。

　　前人的治學經驗告訴我們，抄書至少有兩大好處：一是加深印象，鞏固記憶效果，二是積累了資料，為日後進一步研究作了準備。但錄抄或筆記時要注意幾點：

　　①所抄的書要嚴格選擇，必須是重要的，有價值的，不能見書就抄。

　　②錄抄或筆記要分類，以免日後查閱費時費力不方便。

　　③對抄錄的書籍、資料的內容要多思考、多揣摩，力求悟出一點新道道。

　　如果不思考，做個“抄書公”，對讀書也不會有多少好處，仍然學不到真正的知識。