古代四大民間傳說是哪四個

　　1、四大才子又稱吳門四才子，是指明代時生活在蘇州的四位才華橫溢的文化人。一般認為是指對唐寅(即唐伯虎)、祝枝山、文徵明、徐禎卿四人的合稱。

　　2、唐寅(1470-1523)，祖籍晉昌，即建國後的山西晉城一帶，所以在他的書畫落款中，往往寫的是晉昌唐寅四字。北宋時唐氏家族南遷，開始來到南京、蘇州經商。唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨裡一個商人家庭。父親唐廣德，母親邱氏。唐伯虎自幼天資聰敏，熟讀四書、五經，並博覽史籍，16歲秀才考試得第一名，轟動了整個蘇州城。19歲時娶徐氏，是徐廷瑞的次女。20餘歲時家中連遭不幸，父母先後逝世，妻子在他24歲時病逝、妹妹相繼也離開人世，家境衰敗，在好友祝枝山的規勸下潛心讀書，其間可能又娶一妻，29歲參加應天府公試，得中第一名解元，30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏，妻子也因之離去。此後遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年(1514年)曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年餘，後察覺寧王圖謀不軌，遂佯狂得以脫身而歸。後娶沈氏，或名九娘，晚年生活困頓，54歲即病逝。

　　3、祝枝山(1460--1526)，字希哲，因生而左手六指，故自號枝山，又號枝指生，世亦稱祝枝山、祝京兆。長洲(今江蘇吳縣)人。祝允明自幼就顯現出多方面的藝術才華。五歲能作徑尺大字，九歲能詩。明弘治五年(一四九二)中舉，任廣東惠州府興寧知縣，嘉靖元年(一五二二)官至應天府(今南京)通判。嘉靖二年(一五二三)因病致仕歸裡。嘉靖五年(一五二六)卒，享年六十七歲。他家學淵源，專攻書法，亦善詩文。其書，隸、楷、行、草諸體均工，尤以草書成就為最特別，其狂草頗受世人讚譽，流傳有唐伯虎的畫，祝枝山的字之說；其詩取材頗富，造語頗妍；其文多奇氣，瀟灑自如。

　　4、文徵明(1470-1559)，原名壁，字徵明。四十二歲起以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱文衡山，曾官翰林待詔，長州(今江蘇蘇州)人。生於明宣宗成化六年，卒於明世宗嘉靖三十八年，年九十歲。擅長詩文書畫，詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。文徵明的書畫造詣極為全面，其詩、文、畫無一不精，人稱是四絕的全才。

　　5、徐禎卿(1479-1511)，字昌谷，一字昌國，常熟梅李鎮人，後遷居吳縣(今蘇州)，明代文學家，被人稱為吳中詩冠，是吳中四才子(亦稱江南四大才子)之一。因文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花之絕句而為人稱譽。

　　1、卓文君，是漢代著名的才女，蜀郡鉅商卓王孫的女兒，姿容美麗，精通音律，尤善彈琴，文采卓然。卓文君的丈夫是漢代著名文人司馬相如，兩人的愛情佳話至今被人津津樂道。她本人也留有不少佳作，像《白頭吟》裡“願得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句就是她寫的。

　　2、蔡文姬，三國時期的才女，文學家蔡邕之女，自幼博學能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河東衛家，丈夫死後返回孃家居住，但因為匈奴入侵被擄至匈奴，再嫁給匈奴左賢王，並生育了兩個孩子。十二年後曹操統一北方，重金贖回了蔡文姬，但迴歸故土就要母子分別，在這種不能兩全的痛苦中，蔡文姬創作了千古名曲胡笳十八拍。歷史上“文姬歸漢”的故事在歷代被廣為流傳。回到中原後蔡文姬嫁給了董祀。

　　3、李清照，是宋代傑出的女文學家，擅長寫詞，兼工詩文。李清照出身在書香門第，少年生活優裕，家中藏書豐富，自幼打下了良好的文學基礎。李清照後來嫁給了太學生趙明誠，兩人志趣相投，琴瑟和鳴，在結婚後一起研究金石書畫。後來丈夫病死，北宋滅亡，李清照只能流落在江南一帶，晚年孤寂。李清照文詞絕妙，是宋詞大家，被尊為婉約宗主。

　　4、上官婉兒，唐代女官、詩人，姓上官，字婉兒，也稱為上官昭容。上官婉兒的祖父上官儀獲罪被殺，家中女眷被髮配內庭為婢。十四歲時，上官婉兒因為文采斐然被武則天重用，掌管宮中制誥多年，被稱為“巾幗宰相”。上官婉兒在武則天時期是攪弄政壇的人物，在文壇上也有著顯要地位，《全唐詩》裡收錄的她的詩就有三十二首。在710年，李隆基起兵發動唐隆政變，上官婉兒與韋后同時被殺。

　　四大才子又稱“吳門四才子”，是指明代時生活在蘇州的四位才華橫溢的文化人，一般認為是指對唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐禎卿四人的合稱。

　　四大才子：

　　1、唐伯虎：唐伯虎的水墨花鳥畫基本上是以水墨提煉形象，墨韻明淨、生趣盎然， 唐寅書法源自趙孟頫一體，風格豐潤靈活，俊逸秀拔，幾為畫名所掩。其代表作《落花詩冊》；

　　2、祝枝山：代表作是《太湖詩卷》、《箜篌引》、《赤壁賦》等。他為人豪爽，性格開朗，其無拘無束的氣度，表現在“狂草”中，雖偶有失筆，卻寫得舒展縱逸，氣韻生動，是值得後人研習的一位書家；

　　3、文徵明：文徵明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷；

　　4、徐禎卿：詩作之多，號稱“文雄”，早期詩作近白居易、劉禹錫風格，及第後受李夢陽、何景明、迪貢等影響，倡言“文必秦漢、詩必盛唐”。