古代的綢緞一般作為舞蹈道具來使用，比如魏晉的白紵舞和西域的飛天伎樂，現在也還有水袖和絲帶舞，飄飄然，具備仙氣，所以武俠小說裡面就藉助了這種意象，讓武藝高強的女子把內力注在綢緞絲帶上，當長鞭子一樣的用，神乎其技，又比直接用鞭子更加飄逸好看，視覺效果更好。然而這只是想象和藝術誇張，古代女子不可以拿綢緞當武器。
古代的綢緞一般作為舞蹈道具來使用，比如魏晉的白紵舞和西域的飛天伎樂，現在也還有水袖和絲帶舞，飄飄然，具備仙氣，所以武俠小說裡面就藉助了這種意象，讓武藝高強的女子把內力注在綢緞絲帶上，當長鞭子一樣的用，神乎其技，又比直接用鞭子更加飄逸好看，視覺效果更好。然而這只是想象和藝術誇張，古代女子不可以拿綢緞當武器。
武當派創立於湖北省武當山，為內家之宗，起於宋而興於明。據明末清初黃宗羲的《王徵南墓誌銘》，武當派為宋人張三丰所創。其功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。一說之後的太極拳、八卦掌、形意拳等等內家拳均是從武當內家拳繁衍發展而成。
門派立名為武當的原因：
1、取自“非真武不足當之”，道家真武大帝對武當山的讚美。
2、武，止戈也。但如果不曾有勇氣使用兵器又如何談得上放下兵器。勇者無畏，仁者無敵。當，及時也，果勇也。有當機立斷，敢作敢當的意味。也就是說：立派人張三丰.希望武當弟子能有行俠仗義長劍出鞘的勇氣也有及時收劍歸鞘的仁心。
古代都是順產的，所以胎位不正或孩子臍帶繞頸很容易難產，而孕婦血崩基本就沒救了，而且古代生產也不剪開產道的，所以女人生孩子要使很大的勁才能生出來，現在婦產科醫生要剪開產道一來縮短手術時間，二來避免孩子在產道中窒息，所以古代在家裡生孩子是不需要縫合的。