古代女子對丈夫常見的雅稱

　　中國人自古以來就較為含蓄，無論是藉著景物來抒發感情和志向，亦或是將人比作風、花、雪、月來表達讚美，亦或是遵守繁多的禮儀來表達尊重……各個方面都極為講究，即使連稱謂也是有許多的雅稱。那麼，古代的女子對自己的丈夫有何稱謂呢？

　　古代夫妻（）

　　良人

　　古詩有云：“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。古時妻子稱自己的丈夫為“良人”，丈夫稱自己的妻子亦為“良人”。這種不加區別的稱呼雖說給夫妻間帶來很多不便，但由此可見當時男女地位是比較平等的。

　　郎

　　為了避免“良人”稱呼的不便，後來人們便根據“說文解字”，在“良”字音義上加以區別，在“良”右邊加“阝”，變成“郎”字，代表了丈夫。李白有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好”。郎，多親切的稱呼阿！

　　郎君

　　單音節詞有點太甜膩，於是後來人們就在“郎”字後面加一個“君”字，成了“郎君”，聽過一首歌叫《杜十娘》：“郎君啊，你是不是餓的慌？”。郎君，是妻子對丈夫的雅稱。

　　官人

　　到了宋代，宮廷中出現了“官家”一詞。平民百姓中有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，北方民間仍對新郎稱為“新郎官”。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階。官當然是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆孩子了。

　　老爺

　　大戶人家女人對丈夫的尊稱。這樣的稱呼在家中的尊貴地位也就不言而喻了。

　　相公

　　看過京劇、越劇、黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼“相――公――”印象深刻，這也不難看出這個稱呼在古時是很流行的。這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。

　　先生

　　近代以來，也有稱“丈夫”為先生的。《辭海》解釋為，《禮記·曲禮上》：“從於先生，不越路而與人言”。也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思，從中尤可見男性的尊嚴，至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。

　　這些應該算是古代女子對丈夫較為常見的稱呼了，雖然現代人不已經不再使用這其中的很多稱謂了，但是相信經常看到電視劇的我們也並不感到陌生。不知百年以後，我們今天的“老公”是否也會成為一種文化而非日常用語呢？

　　1、妾身，是古代女子對自己的謙稱，另一方面，妾身是身居高位的女子對自己的謙稱；

　　2、老身，指早期白話中老年婦人的自稱；

　　3、奴家，奴家是古時女子，婦女的自稱；

　　4、小女子，小姑娘，小女孩子，舊時對自己較為謙卑的稱呼，形容在自己丈夫的庇護下，相夫教子，對自己丈夫言聽計從，不敢有半分怨言。意外表柔弱的女子。

　　時光、時期、歲月、韶華、光陰、時刻等。時間是一種尺度，在物理定義是標量，藉著時間，事件發生之先後可以按過去-現在-未來之序列得以確定（時間點/時刻），也可以衡量事件持續的期間以及事件之間和間隔長短（時間段）。在閔考斯基時空中，時間是除了空間三個維度以外的第四維度。長久以來，時間一直是宗教、哲學及科學領域的研究主題之一，但學者們尚且無法為時間找到一個可以適用於各領域、具有一致性且又不迴圈的定義。然而在商業、工業、體育、科學及表演藝術等領域都有一些各自來標示及度量時間的方法。

　　現在哲學家對於時間有兩派不同的觀點：一派認為時間是宇宙的基本結構，是一個會依序列方式出現的維度，艾薩克牛頓就對時間有這様的觀點，因此也稱為牛頓式的時間。另一派認為時間不是任何一種已經存在的維度，也不是任何會流動的實存物，時間只是一種心智的概念，配合空間和數可以讓人類對事件排先後順序及進行比較。依照戈特弗裡德萊布尼茨及伊曼努爾康德的傳統，第二派的觀點認為空間和時間本身並不存在，而是我們表達事物方式的產物。