古代對竹的雅稱

　　古代文人墨客詠竹時使用的別稱或美稱有：不秋草、玉管、綠卿、綠玉君和瀟湘竹等。具體為：

　　1、不秋草指竹。 金馬天來《賦丹霞下寺竹》詩：“人天解種不秋草，欲界獨為無色花。”

　　2、玉管，竹的美稱。

　　3、綠卿，竹的別名。 宋代陶谷 《清異錄·綠卿》：“ 王彪 《臨池賦》雲：‘碧氏方澄，宅龜魚而盪漾；綠卿高拂，宿煙霧以參差。’”

　　4、綠玉君是竹的別名。據明李時珍《本草綱目。金石二。青玉》記載：綠玉以深綠色者為佳，淡者次之。

　　5、瀟湘竹又名斑竹，傳說上古時堯帝有兩個女兒娥皇和女英嫁給了舜，後舜到長江一帶巡視，不幸死在蒼梧之野，兩位夫人聞此噩耗，便去南方尋找，在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，眼淚揮灑在竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，就變成了現在南方的“斑竹”，《紅樓夢》中林黛玉的號就是瀟湘妃子。

　　刺客。中國古稱殺手為刺客，刺客是人類歷史中最古老的行業之一。《史記》列傳當中就專門為著名的殺手寫了傳記，《刺客列傳》全文五千多字，共寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個人。

　　時光、時期、歲月、韶華、光陰、時刻等。時間是一種尺度，在物理定義是標量，藉著時間，事件發生之先後可以按過去-現在-未來之序列得以確定（時間點/時刻），也可以衡量事件持續的期間以及事件之間和間隔長短（時間段）。在閔考斯基時空中，時間是除了空間三個維度以外的第四維度。長久以來，時間一直是宗教、哲學及科學領域的研究主題之一，但學者們尚且無法為時間找到一個可以適用於各領域、具有一致性且又不迴圈的定義。然而在商業、工業、體育、科學及表演藝術等領域都有一些各自來標示及度量時間的方法。

　　現在哲學家對於時間有兩派不同的觀點：一派認為時間是宇宙的基本結構，是一個會依序列方式出現的維度，艾薩克牛頓就對時間有這様的觀點，因此也稱為牛頓式的時間。另一派認為時間不是任何一種已經存在的維度，也不是任何會流動的實存物，時間只是一種心智的概念，配合空間和數可以讓人類對事件排先後順序及進行比較。依照戈特弗裡德萊布尼茨及伊曼努爾康德的傳統，第二派的觀點認為空間和時間本身並不存在，而是我們表達事物方式的產物。