宰相是對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，並非具體的官名。“宰”的意思是主宰，“相”，本為相禮之人，字義有輔佐之意。太宰與相合稱為宰相，宰相聯稱始見於《韓非子·顯學》。宰相的正式官名隨著朝代的更替，先後出現過：相國、丞相、大司徒、侍中、中書令、尚書令、同平章事、內閣大學士、軍機大臣、總理等多達幾十種官名。
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。
宰相是對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，並非具體的官名。“宰”的意思是主宰，“相”，本為相禮之人，字義有輔佐之意。太宰與相合稱為宰相，宰相聯稱始見於《韓非子·顯學》。宰相的正式官名隨著朝代的更替，先後出現過：相國、丞相、大司徒、侍中、中書令、尚書令、同平章事、內閣大學士、軍機大臣、總理等多達幾十種官名。
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。
春節和元旦都是中國歷史悠久的傳統節日，對中國人而言都有著不一樣的意義，也有著很多代代傳承的習俗，因此是值得我們去傳承和弘揚的傳統文化，必須要取其精華去其糟粕的一直傳承下去，讓世界都能看到燦爛的中華文化。
元旦的來源
元旦的時間其實在每個朝代和時期都是會有一定的變化的。在夏朝時期的夏曆以春季一月為正月；商朝時期的殷歷以冬季十二月為正月，周時期的周曆以冬季十一月為正月；秦朝時期，又以冬季十月為正月，十月初一為元旦，漢武帝時期，則規定春季一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
雙方性質不同
這兩個節日的性質其實有很大的不同，首先元旦這個節日不僅是中國有的，他是一個世界普遍有的節日。世界上大多數國家都採用了國際通行的公曆，把每年1月1日作為“元旦”。以公曆為曆法的國家，都以每年公曆1月1日為元旦日，舉國放假。春節是中華民族最隆重的傳統佳節，中國四大傳統節日之一。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。據不完全統計，已有近20個國家和地區把中國春節定為整體或者所轄部分城市的法定節假日。
二者的區別
雙方從含以上就會有一點不同，新年指代的是新的一年，而元旦指的是新年的第一天，是有區別的。“元旦”一詞古代就有，指農曆年的第一天，現在專指公曆年的第一天。“過年”字面上指從這一年過到下一年，實際上傳統的“過年”、“春節”從臘月二十三小年開始直到次年正月十五才算完成。現在大部分人說“過年”還是指過農曆年。
中國的古代雕塑在內容和主題上以人物為主，兼有動物和事物的雕塑。舉兩個例子，秦始皇兵馬俑是以人物為主的軍陣，中間夾雜著戰車和馬匹。漢文帝的陽陵中也出土了大量的人俑，如軍人俑、文官俑和儀仗隊俑等；另外，動物俑和事物雕塑也佔有相當的比例，如豬、狗、羊、房屋等等。而古希臘羅馬的雕塑在內容上同中國有明顯的區別。古希臘羅馬的雕塑幾乎全部以人物為主，而且這些人物不像中國雕塑中的人物，他們全是神話人物和英雄人物，如美神阿芙羅狄特、智慧女神雅典娜、亞歷山大大帝、羅馬皇帝屋大維等等。更有甚者，在古希臘羅馬的雕塑中“一些抽象的思想——成了藝術的主題。這就是說這些人物雕塑不僅僅表現著人物本身，而是在人物雕塑的背後隱藏著諸如勝利、和平、瘋狂等一些抽象的觀念。比如說阿帕農神廟中的雅典娜雕像就是勝利的象徵。這在中國的雕塑中是沒有的，中國的雕塑都是表現著活生生的、實實在在、普普通通的人物。