古代計時器有圭表,日晷,漏刻,沙漏,渾天儀。圭表是中國最古老、結構最簡單的一種測量日影長度的儀器。由一根直立在平地上的標竿(表)和一把正南北方向的尺(圭)兩部分相互垂直組成。根據正午時測量表影的長度可以推定二十四節氣,從表影長短的週期性變化,可以確定一年的天數。每當太陽轉到正南方向的時候,表影就落在圭面上。量出表影的長度,就可以推算出冬至、夏至等各節氣的時刻。表影最長的時候,冬至到了;表影最短的時候,夏至來臨了。
日晷通常由銅製的指標和石制的圓盤組成。銅製的指標叫做“晷針”,垂直地穿過圓盤中心,起著圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫“表”;石制的圓盤叫做“晷面”,安放在石臺上,呈南高北低,使晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。
晷面兩面都有刻度,分子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰,每個時辰又等分為“時初”、“時正”,這正是一日24小時。絕大部分的日晷顯示的都是視太陽時,有些在設計上作了變更,可以顯示標準時或是日光節約時間。
古代的五種計時器分別是圭表、日晷、漏刻、沙漏、渾天儀。圭表是中國古代結構最簡單的一種測量日影長度的儀器,日晷由銅製的指標和石制的圓盤組成,漏刻是由漏壺水面高低,透過箭刻標度米標表示時間,沙漏是流沙驅動,渾天儀是用來觀測星象時間的。
古代的五種計時器
1、圭表
圭表是中國古代結構最簡單的一種測量日影長度的儀器,是由一根直立在平地上的標杆和一把正南北方向的圭制兩部分垂直組成,根據正午時測量表影的長度就能推演出二十四節氣,表影長短週期性變化能確定出一年的天數。
2、日晷
日晷是由銅製的指標和石制的圓盤組成,指標也被稱為晷針,垂直穿過圓盤的中心,騎著圭表中立杆的作用,石制的圓盤被稱為“晷面”,呈南高北低的趨勢,讓晷面平行於天赤道面,這樣就稱號和北天極和南天極對應,晷面上刻有十二個時辰,代表一天12個時辰,大部分的日晷顯示的都是視太陽時。
3、漏刻
漏刻中“漏”指漏壺,刻指的是箭刻,由漏壺水面高低,再透過箭刻的標度米標來表示時間的。漏刻發展歷程悠久,從新時期後期一直到清朝時期都有應用,根據考證,西漢中期的漏刻計時,比14世紀的歐洲機械鐘還要準確。
4、沙漏
在《明史》中記載,明處的時候詹希元創造了“五輪沙漏”,後來周述學加大了流沙孔,用來防止堵塞,改為了六個輪子。沙漏和漏刻有異曲同工之處,只不過因為刻漏在冬天的時候容易結冰,所以就改成了流沙驅動的。
5、渾天儀
渾天儀很多人也不陌生,它是東漢時張衡製造的,是在密室中用漏水驅動,儀器指示的星辰出沒時間和天文觀察的結果相符。儀器上有日、月連個輪換,用水輪驅動渾象,渾象每天轉動一週,日環轉1/365周,儀器上還有兩個木偶,能擊鼓報刻。
人的體型最主要的五種型別,分別是:沙漏型身材、梨形身材、O型身材、H型身材、蘋果型身材,其中最受青睞的無疑還是沙漏型身材。體型是指由骨骼的形狀、肌肉的走向、脂肪的位置與形狀等構成的人體外部形態。人體特殊體型的分類:反身體、厚身體、後傾體、屈身體、扁平體。體型主要由遺傳性決定;而另一方面,包括人體對環境的適應和人的行為在內的後天影響也使體型發生一定範圍內的變化。美國心理學家謝爾登制定的人體分類法曾使用體型這個名詞。
常說的工商文明的基因主要是指這五個:民主、合作,平等、信用、法治。
具體內容工商文明是一種與“官本位”完全對立的“商本位”文化。所謂商本位,是指按工商業的基本原則來管理社會事務,工商業者之間的競爭以契約和計算為基礎,比的是技術、創新、成本、質量、價格、服務,而不是比誰的權力最大、誰離權力中心最近。
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人物描寫方法有動作描寫、神態描寫、外貌描寫、語言描寫、心理描寫共五種,描寫是文學創作的基本手法之一。描寫方法是用生動形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法,給讀者以身臨其境的感覺。
當然運用描寫方法時,可根據實際需要進行選擇,使其更好地服務於人物形象的塑造。如刻畫活潑開朗的性格外向型的人物 ...
辟邪五穀糧指:稻穀、麥子、大豆、玉米、薯類,同時也習慣地將米和麵粉以外的糧食稱作雜糧,而五穀雜糧也泛指糧食作物,所以五穀也是糧食作物的統稱。
麥子,單子葉植物,禾本科。一年生或二年生草本植物。莖稈中空,有節。葉長披針形。穗狀花序稱"麥穗",小穗兩側扁平,有芒或無芒。穎果即麥粒。按播種期 ...
1、左對齊:設定文字內容,調整文字的水平間距,使段落或者文章中的文字沿水平方向向左對齊的一種對齊方式。
2、右對齊:設定文字內容,調整文字的水平間距,使段落或者文章中的文字沿水平方向向右對齊的一種對齊方式。
3、居中對齊:設定文字內容,調整文字的水平間距,使段落或者文章中的文字沿水平方向向中間集中 ...
禮貌的五種表現形式有:儀容、儀表、儀態。語言、談吐。著裝、服飾、髮型。面部表情、姿勢。待人接物、為人處世的方式和態度。我國曆來十分重視“言”與“禮”的關係,有許多關於禮貌的語言至今仍為人們所沿用。如“己所不欲,勿施於人”、“禮尚往 來”、“來而無往非禮也”等。過去常說的“溫、良、恭、儉、 讓”,即做人要溫 ...
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2、川劇俗稱川戲,主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區,是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝 ...