古代杏林指什麼

　　1、“杏林”，是中醫界的代稱。醫家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。“杏林之家”即指一家人都是醫術高超的醫生。

　　2、典故出處：

　　董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱“建安三神醫”。在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……”董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。後來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米穀換取，而董奉則把換來的穀米來救濟貧民，故又有虎守杏林之說。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春暖”、“譽滿杏林”這類的話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。

　　仲夏是農曆幾月 仲夏在古代時令指的是什麼

　　仲夏時間：夏季的第二個月，即農曆五月。

　　古語中有：孟、仲、季指代第一、第二、最後；或者也有用伯、仲、叔的。所以，仲即為第二的意思，而仲夏就是指夏天的第二個月。一般來說，是指農曆五月份。

　　如果按公曆，大概孟夏是5月，仲夏是6月，季夏是7月。因為夏至那一天太陽最直射我們頭頂，夏至總在公曆6月21日或者22日，所以公曆6月為仲夏。但是在地球北半球，最熱的月份是7月，並非仲夏，這可以這樣理解，用火加熱水，並非火最大的時候，水最熱，因為可以有這種情況：火雖然在減小，但是水的溫度仍然在上升。

　　五月。又稱皋月(見一月“陬月”。皋，同高。謂五月陰生，欲自下而上，故稱皋月)、蒲月(舊俗於端午懸菖蒲於門，並用以浸酒，謂可辟邪，故稱蒲月，又稱蒲節)、榴月(因五月榴花盛開而來。韓愈《題張十一旅舍三詠》詩云：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。”)、惡月(古代迷信對五月之稱。《太平御覽》二二東漢董勳《問禮俗》：“五月俗稱惡月。”)、午月(見一月“寅月”)、建午(見一月“建寅”)、仲夏(見一月“孟春”)、中夏(即仲夏。中，讀如仲。再見一月“首春”)、蒲節(見 “蒲月”)、小刑(《淮南子·天文訓》：“陰生於午，故五月為小刑。”午，通五)、鳴蜩(《詩·七月》有“五月鳴蜩”之語)、蕤賓(見一月“太簇”)等。

　　防暑降溫小常識

　　1、及時補充水分但應少喝飲料

　　果汁、可樂、雪碧、汽水等飲料中，含有較多的糖精和電解質，喝多了會對胃腸產生不良刺激，影響消化和食慾。因此，夏季應多喝白開水或淡鹽(糖)開水。

　　2、口渴後不宜狂飲

　　勞動和運動大量出汗後，不宜大量飲用白水，應適當補充些淡鹽(糖)水，因為大量出汗後使人體內鹽分丟失過多，約佔汗液的0.5%左右，不及時補充鹽分，則使體內水、鹽比例嚴重失調，導致代謝紊亂。

　　3、避免外出

　　太陽短波輻射最強烈的時間是10時-15時左右，應儘量避開這段時間外出，非出去不可，應在皮膚上塗些防曬護膚品，夏季衣著以淺色為好。

　　4、不宜過量飲酒

　　人體在夏季受氣溫影響極易積蘊溼熱，而溼熱過盛又是誘發皮膚髮生瘡癰腫毒的病因，若大量飲白酒，更會助熱生溼，無異於火上澆油。

　　5、飲食不宜過於清淡

　　夏天人的活動時間長，出汗多，消耗大，應適當多吃雞、鴨、瘦肉、魚類、蛋類等營養食品，以滿足人體的代謝需要。

　　6、午睡時間不宜過長

　　午睡時間過長，中樞神經會加深抑制，腦內血流量相對減少會減慢代謝過程，導致醒來後周身不舒服而更加睏倦。

　　7、忌受熱後“快速冷卻”

　　炎夏，人們外出或勞動歸來，喜歡不是開足電扇，就是立即去洗冷水澡，這樣會使全身毛孔快速閉合，體內熱量反而難以散發，還會因腦部血管迅速收縮而引起大腦供血不足，使人頭暈目眩。

　　轉徙在古代是被貶的意思。

　　轉：旋動、轉動。轉動眼睛，形容時間短促。 改換方向或情勢：轉身、轉變、轉彎。

　　徙：遷移、徙居搬家、遷徙、流徙。 古代稱流放的刑罰：徙邊，流放有罪的人到邊遠地區。