古代火藥的用途，火藥最早用於哪裡

　　大家都知道中國四大發明活字印刷術、指南針、火藥、還有就是造紙術，那麼今天小編就來說說這麼火藥，有看過中國四大發明的都知道，火藥一開始是由煉丹師煉丹時演變而來的，那麼在古代火藥昨早是用來幹嘛的呢？下面小編就為大家介紹介紹希望大家喜歡。

　　到了兩宋時期火藥武器發展很快。據《宋史·兵記》記載：公元970年兵部令史馮繼升進火箭法，這種方法是在箭桿前端縛火藥筒，點燃後利用火藥燃燒向後噴出的氣體的反作用力把箭簇射出，這是世界上最早的噴射火器。公元1000年，士兵出身的神衛隊長唐福向宋朝廷獻出了他製作的火箭、火球、火蒺藜等火器。1002年，冀州團練使石普也製成了火箭、火球等火器，並做了表演。

　　火藥兵器在戰場上的出現，預示著軍事史上將發生一系列的變革。從使用冷兵器階段向使用火器階段過渡。火藥應用於武器的最初形式，主要是利用火藥的燃燒效能。《武經總要》中記錄的早期火藥兵器，還沒有脫離傳統火攻中縱火兵器的範疇。隨著火藥和火藥武器的發展，逐步過度到利用火藥的爆炸效能。

　　據宋代路振的《九國志》記載，唐哀帝時（十世紀），鄭王番率軍攻打豫章（今江西南昌），“發機飛火”，燒燬該城的龍沙門。這可能是有關用火藥攻城的最早記載。到了兩宋時期火藥武器發展很快。據《宋史·兵記》記載：公元970年兵部令史馮繼升進火箭法，這種方法是在箭桿前端縛火藥筒，點燃後利用火藥燃燒向後噴出的氣體的反作用力把箭簇射出，這是世界上最早的噴射火器。

　　公元1000年，士兵出身的神衛隊長唐福向宋朝廷獻出了他製作的火箭、火球、火蒺藜等火器。1002年，冀州團練使石普也製成了火箭、火球等火器，並做了表演。火藥兵器在戰場上的出現，預示著軍事史上將發生一系列的變革。從使用冷兵器階段向使用火器階段過渡。

　　火藥應用於武器的最初形式，主要是利用火藥的燃燒效能。隨著火藥和火藥武器的發展，逐步過度到利用火藥的爆炸效能。火藥燃燒時能產生大量的氣體和熱量。原來體積很小的固體的火藥，體積突然膨脹，猛增至幾千倍，這時容器就會爆炸。這就是火藥的爆炸效能。

　　利用火藥燃燒和爆炸的效能可以製造各種各樣的火器。北宋時期使用的那些用途不同的火藥兵器都是利用黑火藥燃燒爆炸的原理製造的。蒺藜火球、毒藥煙球是爆炸威力比較小的火器。到了北宋末年爆炸威力比較大的火器向“霹靂炮”、“震天雷”也出現了。

　　這類火器主要是用於攻堅或守城。公元1126年，李綱守開封時，就是用霹靂炮擊退金兵的圍攻。金與北宋的戰爭使火炮進一步得到改進，震天雷是一種鐵火器，是鐵殼類的爆炸性兵器。元軍攻打金的南京（今河南開封）時金兵守城時就用了這種武器。南宋時出現了管狀火器，公元1132年陳規發明了火槍。

　　導語：很多人以為身份證只有現代社會才有，但實際上，中國古代就有身份證了，只是那時候的身份證肯定是和我們現在的身份證不同的，尤其是材質上，是有很大的區別的。那麼，你知道我國最早的身份證什麼材質的嗎？到底古代最早身份證是啥材料？一起來了解。

　　中國古代就有身份證那最早的身份證什麼材質

　　竹子。中國最古老的身份證可以追溯到戰國時期。那時人們用竹子做了竹木版，然後在竹木版上刻上個人資訊，這樣每個人都應該有這樣的照身貼。每個王朝的身份證樣式都不一樣，但內容和功能基本上是一樣的。

　　我國古代有兩樣與身份證相似的證件，那就是符牌與傳信。相比較而言，符牌側重於表明身份，傳信側重於准入通行。

　　在張掖市山丹縣艾黎捐贈文物陳列館裡珍藏有眾多“符牌”，它們形制各異，有漢代調兵遣將之兵符，唐代官員顯示身份地位之隨身佩符、羽林禁軍驗證身份之龜符，亦有西南少數民族官員使用的符牌和西夏時期外交遣使、傳遞資訊所用符牌，其代表的歷史特點明顯，蘊含的歷史資訊完整，為研究漢代、唐代、元代和西夏時期的政治特點、典章制度、軍事體制及少數民族歷史文化提供了重要的實物資料。

　　追溯符牌的歷史，它曾是我國古代朝廷傳達命令、調兵遣將、任命官員、賞賜功臣、通行關隘、表明身份以及用於各種軍政、經貿、傳驛、查驗等事務的一種憑證信物。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等各種不同原料製成，使用時雙方各執一半，合符以驗真假。符牌在不同時期其名稱和形制及作用亦不盡相同，經過歷代相襲沿用，規制完善，符牌制度也成為我國古代的一項重要典章制度。

　　符牌起源於我國古代夏商時期玉製禮器“牙璋”，後經過衍生發展，又稱“符節”“符牌”“牌符”等。春秋戰國時期，牙璋逐步發展成為兵符而使用。《周禮·春官·典瑞》雲：“牙璋以起軍旅，以治兵守。”宋代沈括《夢溪筆談·辯證》雲：“牙璋，判合之器也，當於合處為牙，如今之合契。牙璋。牡契也，以起軍旅，則其牝宜在軍中，即虎符之法也。”

　　古人身份證

　　關於“符”的記載最早出自《史記·五帝》：“軒轅氏北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿”。符制起於此。東漢許慎《說文解字》：“符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合，從竹付聲。”介紹了其功能為信物憑證，可見符牌即信牌之意，其功能為信物憑證。

　　秦漢時期，符牌主要用於軍事行動，即為調兵之“虎符”；隋唐時期，符牌形制幾經變化，出現魚符、兔符和龜符；宋元以後，符牌制度日趨完備，不僅用作調兵遣將，而且將其作為嚴格、系統的識別標誌，融入古代政權的管理體系之中。符牌經過逐步發展演變，其形制、功用可謂多種多樣，以符牌的不同屬性劃分有不同的種類，如按符牌的材質劃分有金牌、銀牌、玉牌、銅牌等；按符牌的形制分有虎符、魚符、龜符等；按符牌的形狀劃分有長形牌、圓牌、方牌等；按符牌的使用領域劃分有象徵職位級別的腰牌、節制兵馬的兵符、守衛皇城安全的門符、用於資訊傳遞的信牌、用於交通管理的驛符等。隨著社會的發展，符牌的使用逐漸由單純的軍事政治領域擴大到其他如郵傳驛遞、經濟貿易等領域。

　　部分如下：

　　古人身份證

　　漢代銅虎符

　　通長9.5釐米。銅鑄，兩半相同合在一起，呈臥虎式，虎頭平視，尾上翹，合符內側有三個卯榫符合。虎符銘文清晰，做工精細，造型優美。虎背部兩半有錯銀篆書銘文：“與長社太守”“為虎符左二”。

　　唐代魚符

　　通長6釐米，寬1.6釐米，厚0.4釐米。黃銅鑄，魚形，頭部有一穿孔，符牌正面飾魚鱗紋，合面鑄刻銘文七字 “左武衛將軍傳佩”，上方正中鑄有陽文“同”字。

　　唐代龜符

　　通長4.2釐米，共4件。銅鑄，龜形，頭部有一穿孔，頸部飾凸稜紋，一件背部飾瓦楞紋及凹點紋，三件背部飾龜甲紋，四件龜符均鑄銘文，上部為“同”字，三件陽文，一件陰文；下方豎排四行銘文分別為：“右壬（王）門外右神策軍第一”“右壬（王）門外右神策軍第二”“□□□□左神策軍第三”“右壬（王）門外右神策軍第四”。依照同類符牌的上下文關係可推知其中一件缺失文字為“右壬（王）門外”無疑。依照唐代符契規制，龜符腹部鑄有“同”字的為其中一半，缺失另一半，此四枚龜符為當有“同”字陰文的另一半存在，方可構成完整資訊。

　　元代羅羅斯銅牌

　　通長9釐米，寬3.2釐米。銅質。圭形，上有一穿孔，正面長方形邊框內豎排楷書陽文三行：“中奉大夫羅羅斯宣慰使火兒灰、奉議大夫羅羅斯宣慰同知布顏、承直郎羅羅斯宣慰司經歷元禎”。

　　指南針最早用於航海是在北宋時期，人們將指南針安置在船上用於航海識別方向。指南針在我國古代叫做司南，它常用於航海、大地測量、旅行以及軍事等方面，是我國古代四大發明之一，它的發明對於人類科學技術和文明的發展有著巨大的推動作用。

　　指南針最早用於航海是在哪個時期

　　指南針食是我國古代偉大的四大發明之一，它的前身就是司南，唐代之後完成了司南向羅盤的轉變，北宋時期人們享受這些技術成果並使之發揚，人們將指南針安置在船上用於航海識別方向，這也是指南針最早用於航海。

　　指南針的行程經歷了三個階段，司南是最早的磁性指相器，其始於戰國，終止於唐代。磁勺是一種天然磁石琢成的勺型指向器，雖然至今未發現實物，但與其相關的文物至少有兩件。指南針的發明是一個漫長的過程，不同時期的形式不同。

　　指南針發明的意義

　　指南針的發明對於航海上的應用對地理大發現和海上貿易都有著非常大的促進作用。指南針的發明源於古人對於定向問題的研究，指南針被譽為中國古代四大發明之一，在航海技術發明中，指南針也是很重要的單項發明。