格格和公主沒有區別，格格是滿族的叫法，公主是漢人的叫法，意思一樣。
格格：
滿語，意為小姐。是滿族和清朝對女性的一種稱謂，為清皇族女兒的統一稱呼。作為正式稱號使用時，在後金時期，國君和貝勒的女兒稱為格格。清太宗起，逐步按照漢人習慣，重新規定了封號。作為非正式稱號時，被用於尊稱其他地位高貴的女性。另外，清朝親王的低階妾有時也被叫做格格。
公主：
是中國古代對皇女、王女、宗女的稱謂。
格格和公主沒有區別，格格是滿族的叫法，公主是漢人的叫法，意思一樣。
格格：
滿語，意為小姐。是滿族和清朝對女性的一種稱謂，為清皇族女兒的統一稱呼。作為正式稱號使用時，在後金時期，國君和貝勒的女兒稱為格格。清太宗起，逐步按照漢人習慣，重新規定了封號。作為非正式稱號時，被用於尊稱其他地位高貴的女性。另外，清朝親王的低階妾有時也被叫做格格。
公主：
是中國古代對皇女、王女、宗女的稱謂。
公主的級別比格格的級別高。
清朝貴族女子等級：
第一級，固倫公主，是皇后所生之女；
第二級，和碩公主，是皇妃所生之女；
第三級，和碩格格，是親王之女；
第四級，多羅格格，是郡王及世子之女；
第五級，多羅格格，是貝勒之女；
第六級，固山格格，是貝子之女；
第七級，格格，是公之女。
中國的古代雕塑在內容和主題上以人物為主，兼有動物和事物的雕塑。舉兩個例子，秦始皇兵馬俑是以人物為主的軍陣，中間夾雜著戰車和馬匹。漢文帝的陽陵中也出土了大量的人俑，如軍人俑、文官俑和儀仗隊俑等；另外，動物俑和事物雕塑也佔有相當的比例，如豬、狗、羊、房屋等等。而古希臘羅馬的雕塑在內容上同中國有明顯的區別。古希臘羅馬的雕塑幾乎全部以人物為主，而且這些人物不像中國雕塑中的人物，他們全是神話人物和英雄人物，如美神阿芙羅狄特、智慧女神雅典娜、亞歷山大大帝、羅馬皇帝屋大維等等。更有甚者，在古希臘羅馬的雕塑中“一些抽象的思想——成了藝術的主題。這就是說這些人物雕塑不僅僅表現著人物本身，而是在人物雕塑的背後隱藏著諸如勝利、和平、瘋狂等一些抽象的觀念。比如說阿帕農神廟中的雅典娜雕像就是勝利的象徵。這在中國的雕塑中是沒有的，中國的雕塑都是表現著活生生的、實實在在、普普通通的人物。