滿族文化:公主和格格不是一個概念

　　近悉新版《還珠格格》將要面世，13年後，“還珠格格”將再現熒屏，瓊瑤女士又一次續寫了公主墳的傳說。據說，當年激發瓊瑤女士創作1998年版《還珠格格》的靈感，正是來自於她曾路過公主墳時聽到的傳說。瓊瑤女士自知她筆下的乾隆“非關歷史的‘皇阿瑪’”，新版要“把當時的錯誤糾正一下”。也許因此會帶給人們些許期待。

　　從努爾哈赤至咸豐，算得上公主的一共有94位，除去夭折未封的也有幾十位，這些公主最終大都葬在北京郊區。直到1965年前，就僅剩位於翠微路一處的公主墳了。可能因此墓無墓誌銘吧，墓主始終是個謎，所以很多關於清代公主的傳說都假植於公主墳之上，任憑人們猜測遐想。比較流行的傳說主要有3個：一是孔四貞說，二是金泰戀人說，三是乾隆義女說。傳說中的3位都是公主，區別在於第一位有名有姓有封號，第二位僅有封號，第三位無名無姓無封號。

　　傳說並不是歷史，直到1965年終於真相大白。修地鐵時，竟然發現地下有兩個寶頂，埋著兩個公主。後經考證，東邊埋葬的是莊靜和碩公主，西邊埋葬的是莊靜固倫公主，她們都是嘉慶皇帝的女兒。莊靜和碩公主是嘉慶的三女，為和裕皇貴妃劉佳氏所生，20歲時嫁給蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏索特納木多布濟郡王，31歲去世。莊靜固倫公主是嘉慶的四女，為孝淑睿皇后喜塔臘氏所生，18歲時嫁給蒙古博爾濟吉特氏瑪尼巴達喇貝子，28歲便去世了。由於兩位公主死於同年，且僅隔了兩個月，所以葬於一處。

　　清太宗皇太極於崇德元年（1636），始仿明制，皇帝女兒開始稱“公主”，並規定皇后所生之女稱“固倫公主”，妃子所生之女或皇后的養女稱“和碩公主”。兩種封號強調了嫡庶之別。公主不能稱為“格格”，“格格”是皇家貴族小姐婚前的統稱，順治十七年始把“格格”分為五等：親王之女，稱為“和碩格格”；世子及郡王之女，稱為“多羅格格”；多羅貝勒之女，亦稱為“多羅格格”；貝子之女，稱為“固山格格”；鎮國公、輔國公之女，稱為“格格”。公以下之女，俱稱“宗女”。若為側室所生，均依次降二等。顯然公主要比格格高貴得多。

　　可見，創作於上世紀90年代的《還珠格格》至少有3點違背了公主墳的歷史：一是公主墳下埋葬的是兩位公主不是一位公主；二是公主墳下埋葬的是乾隆的孫女而不是女兒；三是乾隆的女兒是公主，不是“格格”。

　　假作真來，真亦假。文學創作可以演繹虛幻臆想，一旦涉及歷史人物，不能太離譜太出格，還是要小心謹慎為好。

　　不是。公民指具有一個國家的國籍，根據法律規範享有權利和承擔義務的自然人。從其產生來看，公民作為一個法律概念，是和民主政治緊密相連的。自然人定義：與“社會人”相對。在社會學中指脫離母體後，還沒有經歷社會化過程的人。只具有人的自然屬性，而不具有人的社會屬性。所以自然人與公民是有所不同的概念。

　　公民：公民指具有某一國國籍，並根據該國法律規定享有權利和承擔義務的人。公民意識與臣民意識等相對，指一個國家的民眾對社會和國家治理的參與意識。公民政治權利是指公民依法享有參與國家政治生活的權利。它包括以下的內容：公民有選舉權及被選舉權；參與國家管理的權利；政治參與的基本條件是知情權。中華人民共和國憲法規定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。國家尊重和保障人權。任何公民享有憲法和法律規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務。

　　運動鞋不一定是球鞋，但運動鞋包括球鞋球鞋包括足球鞋、籃球鞋、網球鞋、籃球鞋等等。運動鞋可以包括球鞋，也可以包括跑步鞋、訓練鞋、慢跑鞋、戶外鞋等等。

　　運動鞋是根據人們參加運動或旅遊的特點設計製造的。運動鞋的鞋底和普通皮鞋、膠鞋不同，一般都是柔軟而富有彈性的．能起一定的緩衝作用。運動時能增強彈性，有的還能防止腳踝受傷．所以，在進行體育運動時，大都要穿運動鞋，如：籃球，跑步等。